احلى شعر غزل

ياناقـش الحنـا علـى صفـحـت الـيـد
حـبـك نقشـتـه فــي حنـايـا فـــؤادي
عـلـى قـفـا يمـنـاك حـانـي ومـسـود
وأنـا علـى عينـي سـوات السـوادي

ويفوح من ردنـك كمـا العـود والنـد
ولاشــــذا وردٍ عــلــى جــــال وادي
قض الشعر خلـه علـى المتـن يمتـد
حـتــى يـقـيـدنـي ويـحـكــم قــيــادي
تمـزح وتلعـبـي وهـمـي عـلـى جــد
مثـل الـزمـان الــي يــدور أعـنـادي
من كثر لعبك معرف الوصل والصد
ولا عـرف ان الوعـد وعـدٍ وكــادي
تحكـم بلـد ماتاخـذ الشـور مـن حــد
تحـكـم بـلـد ربـعـك وتحـكـم بـــلادي
تاخـذ معـى العشـاق مشـوار وتــرد
مثـل الكحيـلا فــي نـهـار الـطـرادي
أنا احسب ان القلب تايب عـن الـود
وثـره مــع العـشـاق تـايـه وغــادي
قفـيـت مـيـر القـلـب مشـغـول ويـلـد
يـمــك مفـرقـتـه دمــــوعٍ أجــــدادي
المرحوم مطلق الثبيتي

ــــــــــــــــــ

يابنت لو البحر يعرف غلاتك 

والا يقدر رجلك اللي وطت فيه 
حوته يموتٍ والسبب هي حلاتك 
طعمه تغير صار مثل العسل فيه
وقروشه تحضر لك وتطلب رضاتك 
.وتقول لك حاضر على اللي تريديه
واللولو والمرجان يطرز عباتك 
.ويقول ويش دوري وزينه مغطيه
والموج يسكن كله تقدير ذاتك 
يروح الهدير يصير صوت الدلع فيه
والا عروس البحر ان كان جاتك 
تقول لك خذي البحر وسكني فيه
تدللي يا بنت فدوت حياتك
انا فديتك يا بعد قلب مغلية
انت صغيره صدق لكن حلاتك 
زادت كثيراً والحلى الرب يعطيه
هي اسمعي بقول كلمه وجاتك 
احبكم ومن اجلك المر بشريه
بصبر على حالي وبطلب رضاتك 
وليا كبرتي الحال ربي يسويه
يا نرجس انا ابوك ماني حماتك 
لا تحرقي قلبي لك الله يخليه
ما هي محبه لي انا فديتك
لكن قلبي يالغلا ساكنه فيه
ــــــــــــــــــ
هلا ياعمري الحاضر . هلا ياحلمي اللي كان 
هلا يانشوة الخافق . هلا يانصفي الثاني 
أصوّر لك معاناتي ملامح مالها عنوان 
وإثير الموج من فيض المشاعر لين تقراني 
على بوح القصيد العف بقايا تنشد النسيان 
عن أحلامي عن أوهامي عن اللي سّبب أحزاني 
أشد القاف من واقع وانا في واقعي حيران 
وأسولف عن ألم جرحي من المجني من الجاني 
إهيّجن صوت قيفاني وصوتي بالقصيد أشجان 
على رجوى أمل كاذب أشوف الحلم يعصاني 
أترجم لوعة الذكرى .. حنين العاشق الولهان 
وأهيم بطيفك العابر وأعانق غربة أوطاني 
أحسك داخلي عالم بلا شاطيء بلا ربان 
وأعوم بموجك العاتي ولا أدري وين وداني 
خذاني لآخر الدنيا ويرسم في سماي ألوان 
تلّون لي بلون الطيف ونسيت بجوه ألواني 
حبيبي قولها لو كذب أبنسى لوعة الحرمان 
حبيبي كلمة أحبك تبدد فيك حرماني 
عليك الله وأمان الله وجاه الله عزيز الشأن 
تراك أقرب من أنفاسي وساكن وسط وجداني 
أشوفك جنة الدنيا . أشوفك روضة التحنان 
أشوفك حلمي الضايع وطيف البعد يحداني 
هدير الموج يأخذني وأنا الظامي وأنا الغرقان 
على شاطي غلاك اللي تمنيت وتمناني 
إحس بصوتك الدافي شعور الشاعر الانسان 
كأنه غيمةٍ تطرد سموم القيض بأغصاني 
أو أنك حرف والريشه تجسد صورة الفنان 
شعورً يعزف أحساس الغلا ويترجم الحاني 
أحبك كثر حبي لك وأنا له عاشقً ماخان 
وعزاي أني رسمتك للوفا بحروف قيفاني 
الشاعر فهد المجلاد
ــــــــــــــ
لك الله يالخفوق الصادق النيات
تقرّب لكن العربان مبتعده
على الله العوض في كل شيّن فات
وفي النزله *على شانك وف الصعده
وراح السبت ومن قبله كثير اسبات
يليت الي وعد .. مايخلف بوعده
وعدني قبلها بحاجات وبحاجات
ولا جاني من وعوده سوى بعده
***
يموت العمر قبل الموت من بعدين
عسى ربي يسامح من خذو فرحي
يقولون العرب لاتطرد المقفين
وانا اقول العرب ماجربو جرحي
***
ردني لك عشان الناس ماهو عشاني
فيه لحظه معاك .. أسامح الناس فيها
تعـــآل خذني 
ياوي النعاس لعين من يرغب بإيواء النعاس
وأنا مجلوي كل نعسة عين مع إني..سدر
العقل نعمه لكن أحياناًً يسبب انتكاس
يشوقك إن العقول الحين..ماقل وندر
أنا أفكر كيف ازيل المنحدر من الاساس
والأغبيا لاهين في لذة صعود المنحدر
تعبت لأني من هل الطولات صعيبين المراس
للي يحبون الوفا ولا يحبون الغدر
تعال..يابن آخي الغلا..ياهوه..ياعالم..ياناس
يافكر”ابن جدلان”ياتركيبتين من “البدر
يامعضلة تمشي على رجلين يا العشر الحواس
ياشاطب من ذاكرة تاريخي الوجه الودر
يا مطلع أهداف أجمل الغيد إلى “رمية تماس
يامهدف بقلبي ثمان أهداف من حب وقدر
تعال اخذني من يدين الهم ووجيه العماس
شوف العرب ضيقة صدر ومشاهدك وسعة صدر
الـــــودآع 
أنـت بتسافـر حبيبـي .. نعـم سافـر وغـيـب 
بـس تكفـا سـم بالله علـى عقلـي .. لا مـاع
لأن مـانـي قــادر آوادعــك وأنـتــه قـريــب
كيـف وأنــت بعـيـد تبغـانـي آقــول الــوداع
بس لحظه قبل لا أنسـى لاتنسـى يـا اللبيـب 
قـل لمـا تملكـه مــن مغـريـات ومــن مـتـاع
أنّـي آحبّـك وأحبّـك وأحبّـك .. لـيـن أشـيـب 
يعـنـي لـيـن آمــوت وآنــا أحـبّــك للـنّـخـاع
أحشمك وأغليك بالحيـل .. والشـي الغريـب
أنّـي أكـره كــل فـكـره تـقـودك .. لنصـيـاع
كـان مـال لمشكلـة وصلنـا الاّ حـل .. عيـب 
كـــب حبّـيـلـك وسـمّــه مـتـاهـات وخـــداع
لانّي أطهر مـن بيخسـر علـى الدنيـا حبيـب
ولأّنك أنقا من وطت بطن رجلـه ظهـر قـاع
كثـر مايدعونـي أهـل الهـوى ولا أستجـيـب
كثـر مـا صفّـط علـى بعـدك ذراع .. وذراع
آه لا وقّـفـت مــن بـيـن بتصـيـب وتـخـيـب 
بـيـن يـدّيـن المـوالـيـف وأفـــواه الـسـبـاع
وآه لامـنّـي ذكــرت أن كـلّـن لـــه نـصـيـب
وآه لامنّـي ذكـرت أن عـلـى وجـهـك قـنـاع
أشعـر أنّـه منخلـق مـن عسـل ورد وحليـب 
وأشعر أنّي كل ما أذكره .. مجموعـة جيـاع
ليـت مالـك فـي حياتـك خـويّ .. ولا طليـب 
كان بااخشّك وسط خافقـي وآآقـول .. ضـاع
أمحق الله سعو ولف الهيام . وقطـع صيـب
مـن يبكّـي مقلتيـن الشجـاع ابــن الشـجـاع
لو على البحرين شرهه . ودمعات . ونحيب
كـان مـا خلّتـك تقفـي عــن حــدود الـرفـاع
ولو جنيف أتحس في جرحي المـر العطيـب
كــان مــا تـاخـذك مـنّـي وتعطيـنـي ضـيـاع
وريدي
ياللي غرامك جاري في وريــــــدي 
لا وشـ غرامك جاري في وريدي
استغفر الله لو بقول انـ غرامـــــك 
ماباقي الا يطبع اسمك على ايـدي
لانك بصدري وانت مانته بصدري 
تطلع من انفاسي وترجع ياسيـدي
سعد علوش

ــــــــــــــــــ
اليا طلعت احس كني اشـــــــــوفك 
وانقص انفاسي ذكا ياضديـــــــدي
***
هو يا انا غلطان يا انت غلطان
او ان بيت الود ماعاد بيتك
اجيك متعومس ومرهق وتعبان
وارد منّك مثلني يوم جيتك
***
اكذب عليك ان كاني قلت ناسيك 
والا بعد حاولت ياروحي انساك 
تعيش فيني مثل ما اعيش أنا فيك 
حبك حياتي واعرف الموت فرقاك 
أنا وقلبي ياهوى البال بيديك 
وشلون اعيش ايام عمري بلياك 
لا تصدق اني قادر انسى واجافيك 
مهما حصل صعب اني انساك و أسلاك
ماتدري إني هايم وميت فيك 
ماتدري ان غايه سروري رضاك
اغليك من قلبي ومن روحي اغليك 
وافراح عمري تكتمل في ملقاك 
كلك حلى سبحان منهو مسويك 
يا مجملك في عين قلبي ومحلاك 
وزود على حسنك طبوع (ن) تحليكـ 
تفرقك عن هذا وهذا وذاك 
يكفيك مني يا هوى البال يكفيك 
اني محال انساك لو قلت بنساك

شعر رومانسي جميل

حبيبي والله إني فيك مغـرم 
ونـفــسٍ مالهـا ذمّـة سقـيمــة
حبيبي كل شيء فيني ملكته 
ونار الحـب فـي جوفي ظريـمــة

إذا روحي لها في حبك ذنـوبِ 
هلا بذنـوبـها لو هي ظـليمــة
وإذا في حبـك إجرامٍ ارتكـبته 
فـأنا كـلّي فـخر بأعظـم جريمـة
ــــــــــــ
لا يــا بــعــد كــلــي حــيــاتــي تســاويك
اقــطــع وريــدي وإن نـــبض حب ثـــاني
ثـــــلات فـيــنــي كــلــهــا تــرتـبــط فـــيك
أعشــقك.. أحبـــك.. والـهــوى صــار عنواني
وإن كــان مــا تـــدري أنــا أقــول وأطريــك
حـــبك مـلــكـنــي في ضـــميري ووجــداني
لو ان الحسافه والندم تمسح اللي فات
وتشــــفع لحاضرنا وتغفر لـ ماضينا
صرفنا الحسافه كلها والندم “بالذات”
على اللي نعلمه الرمـــــايه ويرمينا
***
أخذلـوني  وضيقـوا كـل الأمــاكن !
وشرهتي توصل لحنجرتي و تاقف 
كانـوا أقـــرب من زرار الثوب لَكن ؟
طيّح الله حــظهم” عند المواقف !
***
مـن فراقك مالقيت ايات شيٍ اقسى ؟
صدتك توجع ودمعي لاذكرتك ماطر
لاتقـول : اني مـع الأيام أكبر وانسى
وانت حاجه لو اشيّب باقيه فِ الخاطر
***
ستر المواجع داخل القلب راحـه
لـو يمتلي صــدري بها ماتكلمت
ماهو جديد القلب يخفي جراحه
ولاهو غريب الضحك مهما تألمت
***
قـل /للـمصاايب /والعنا /والغرابيل
تـرى شـربنـا مـرهـا /وارتـووينا…!
وقـل للضلوع العــوج تبقى مقافيل
بنموت و لغيـر الولي مـا شكينا…..!!
***
قـرب تعــآل ورتب أوجــآع الأيآم
يمكن تعرف أسبآب صمتي ورآهم..
أنـآخســـرت أحـبآب وأيآم وأحلآم
مآ عاد تفـرق لوخــسرتك معآهم ..!
***
نبتسم حتى لو إن الحلم : تآلف
نزرع :الآمآل لــكن ؟ وش جنينآ
ننجرح ونقول : عآدي مآ يخآلف
وكل جرح ؟يوصي الثآني : علينا
***
ياكثرالكلام اللي ورا صمتنا محبوس
بعد يبست أرياق الوفا في حناجرنا
قنعنا من الدنيا وعطانا الزمان دروس
عسى الله على بعض المعارف يصبرنا
***
لا هز قلبك من ظروف الزمن ظرف
تلقى من أهـل الطيب من يخدمونك
وأطيب من اللي يخدمونك على عُرف
اللي يخدمونك ولا يعرفووووونك..!
***
الله من رقم ن له شهـــــور مادق
ما يتصل حــــتى الرسايل نساها
اخطى بحقي راح وانا أطلبه حق
نسى الامانه والمحبه نساها….!
***
أبتسـم للنـاس وأضحـك للحيـاه
ولو تضيق اليوم قل : بكره تزين
أعــرف أن اللـه وحـده لا سـواه
قـادر إنـه يبهج الصـدر الحزين
***
بـ نفوسنا رغبه وفي وجيهنا دمّ
لو تبســط الحاجـه لنا راحتيـها
ان وافقـت بـ العــز قلنا لها تـمّ
وان كان فيها ضعفنا ؟ مانبيها
***
على غثا الدنيا ترى الصبر مطلوب
واجه عناء الدنيا بصبر وعزيمه
ياالله ترزقنـا مثـل .. صبـر آيووب
صبراً تواليه .. الفـرج و الغنيمه..!!
***
تشوف فزعة شخص ماهو على البال
واللي تهقوا به .. يسوق / اعتذاره !
واللي توقف له .. مواقيف الأبطال ؟
يقعد ، ويشمت فيك خلف الستاره !
***
الذاكره عاجزه .. تستوعب الغايبين !!
وأنا تعبت أنتظر ، ما ودهم يرجعون ؟
مدامهم عن حياتي : لـ الأسف راحلين
عن ذكرياتي وحنيني ليه ما يرحلون ؟
***
ما طلبنا الناس مدح ولا شفاعه 
ولا نمن  بشي .. لا منا عطــينا 
.
نفعل المعروف من طيب و قناعه 
ولا رفضنا شي / ما يفرض علينا
***
في الوداع الاخير اللي يقص الظهر
بين دمع الكلام و بين صمت ٍطويل
يوم كانت تذكّرني ( دعاء السفر )
كنت اردد على نفسي دعاء الرحيل
ــــــــــــــــــــــــــــ
 قصائد العشق للمتنبي
لعَيْنَيــكِ ما يَلقَـى الفــؤادُ وَما لَقي
وللحُبّ ما لم يَبـقَ منّي ومــا بَقـي
وَما كنتُ ممّنْ يَدْخُلُ العِشْـقُ قلبَه
وَلكِـنّ مَن يُبصـــرْ جفونَـكِ يَعشَــقِ
وَإطراقُ طـَرفِ العَيـنِ لَيسَ بنافـعٍ
إذا كانَ طَـرفُ القلـبِ ليسَ بمطـرِقِ
كَتَمتُ حُبُّكِ حَتّى مِنكِ تَكرِمَةً
ثُمَّ اِستَوى فيكِ إِسراري وَإِعلاني
كَأَنَّهُ زادَ حَتّى فاضَ مِن جَسَدي
فَصارَ سُقمي بِهِ في جِسمِ كِتماني
***
وَجَدْتُ الحبَّ نِيرَاناً تَلَظَّى
قُلوبُ الْعَاشَقِينَ لَهَا وَقودُ
فلو كانت إذا احترقت تفانت
ولكن كلما احترقت تعود
كأهْل النَّار إذْ نضِجَتْ جُلُودٌ 
أُعِيدَتْ-لِلشَّقَاءِ- لَهُمْ جُلُودُ
قال لها الغلام
ولقد رأيتك في المنام كأنما
عاطيتني من ريق فيك البارد
وكأن كفك في يدي وكأننا
بتنا جميعا في فراش واحد
فطفقت يومي كله متراقدا
لأراك في نومي ولست براقد
ثم انتبهت ومعصماك كلاهما 
بيدي اليمين وفي يمينك ساعدي
فأجابته
خيرا رأيت وكل ما أبصرته
ستناله مني برغم الحاسد
إني لأرجو أن تكون معانقي
فتبيت مني فوق ثدي ناهد
وأراك بين خلاخلي ودمالجي
وأراك بين ترائبي ومجاسدي
ونبيت ألطف عاشقين تعاطيا
طرف الحديث بلا مخافة راصد
***
اتحـارب بنـاظريك فــــؤادي
فــضــعـيــفــان يــغـلــبــان قـويــــا.
إذامـارأت عـيـني جـمالـك مـقـبلاً
وحـقـك يـا روحي سـكرت بـلا شرب.
كـتـب الـدمع بخـدي عـهــــــده
لـلــهــوى و الـشـوق يمـلي ماكـتـب.
أحـبك حُـبـين حـب الـهـــــــــــوى
وحــبــاًلأنــك أهـل لـذاكـــــا
رأيـت بهـا بدراً على الأرض ماشـياً
ولـم أر بـدراً قـط يـمشي عـلى الأرض.
قـالوا الفراقغـداً لا شك قـلت لهـم
بـل مـوت نـفـسي مـن قبل الفراق غـداً.
قفيو دعيـنا قبل وشك التفـرق
فمـا أنا مـن يـحـيا إلى حـيـن نـلـتقي.
موبس احبك انا والله من حبك
احب حتى ثرى الارض اللي تاطاها
ضممـتـك حتى قلت نـاري قد انطفت
فلـم تـطـفَ نـيـرانيوزيـد وقودها.
لأخرجن من الدنيا وحبكــــم
بـيـن الـجـوانـحلـم يـشـعر بـه أحـــــد.
تتبع الهوى روحي في مسالكه حـتى
جـرى الحب مجرى الروح في الجسد.
أحبك حباً لو يفض يسيره علـى
الـخـلق مـات الـخـلـق من شـدة الـحب.
فقلت :كما شاءت و شاء لهاالهوى
قـتـيلـك قـالـت : أيــهـم فـهم كـثر.
أنـت مـاض و فييديك فــؤادي
ردقـلـبـي و حـيـث مـا شـئــت فامـضِ.
ولي فؤادإذا طال العذاب بــه
هـام اشــتـيـاقـاً إلـى لـقـيا مـعـذبــه.
ما عالج الناس مثل الحب من سقم 
و لا بـرى مـثـلـه عـظـماًو لا جسـداً.
قامت تـظـلـلـنـي و من عجــــــب
شـمـس تــظــلـلـنـي متن الـشـمـــس.
أغرك مني أن حبك قاتلي
و أنك مهما تأمري القلب يفعل .
يهواكما عشت القلب فإن أمت
يتبع صداي صداك في الأقبر .
أنتالنعيم لقلبي و العذاب له
فما أمرّك في قلبي و أحلاك .
و ماعجبي موت المحبين في الهوى
و لكن بقاء العاشقين عجيب .
لقددب الهوى لك في فؤادي
دبيب دم الحياة إلى عروقي .
خَليلَيَفيما عشتما هل رأيتما
قتيلا بكى من حب قاتله قبلي .
لو كانقلبي معي ما اخترت غيركم
و لا رضيت سواكم في الهوى بدلا ً .
فياليت هذا الحب يعشق مرة
فيعلم ما يلقى المحب من الهجر .
عيناكِ نازلتا القلوب فكلهـــــا
إمـا جـريـح أو مـصـاب الـمـقـتــــلِ.
و إني لأهوى النوم في غير حينـه
لـــعـل لـقـاء فـي الـمـنـام يـكون.
و لولا الهوى ما ذلّ في الأرض عاشـق
ولـكن عـزيـز الـعاشـقـيـن ذلـيل.
نقل فؤادك حيث شئت من الهــــوى
ما الــحـب إلا لـلـحـبـيــــب الأول.
***
وللمدعي : هيهات ما الكحلُ الكحلُ
تبـاً لقومـي ،إذ رأونـي متيـمـاً
وقالوا: بمن هذا الفتي مسهُ الخبـلُ
***
لا تحـارب بنـاظريكفــــؤادي
  فــضــعـيــفــان يــغـلــبــان قـويــــا
إذامـارأت عـيـني جـمالـك مـقـبلاً
وحـقـك يـا روحي سـكرت بـلا شرب
كـتـب الـدمع بخـدي عـهــــــده
لـلــهــوى و الـشـوق يمـليماكـتـب
أحـبك حُـبـين حـب الـهـــــــــــوى
وحــبــاًلأنــك أهـل لـذاكـــــا
رأيـت بهـا بدراً على الأرض ماشـياً
ولـم أر بـدراً قـط يـمشي عـلى الأرض
قـالوا الفراق غـداً لا شك قـلت لهـم
بـل مـوت نـفـسي مـن قبل الفراق غـداً.
قفيو دعيـنا قبل وشك التفـرق 
فمـا أنا مـن يـحـيا إلى حـيـن نـلـتقي.
موبس احبك انا والله من حبك
احب حتى ثرى الارض اللي تاطاها
ضممـتـك حتى قلت نـاري قد انطفت
فلـم تـطـفَ نـيـراني وزيـد وقودها.
لأخرجن من الدنيا وحبكــــم
بـيـن الـجـوانـح لـم يـشـعر بـه أحـــــد.
تتبع الهوى روحي في مسالكه حـتى
جـرى الحب مجرى الروح في الجسد.
أحبك حباً لو يفض يسيره علـى
الـخـلق مـات الـخـلـق من شـدة الـحب.
فقلت :كما شاءت و شاء لهاالهوى
قـتـيلـك قـالـت : أيــهـم فـهم كـثر.
أنـت مـاض و فييديك فــؤادي
ردقـلـبـي و حـيـث مـا شـئــت فامـضِ.
ولي فؤادإذا طال العذاب بــه
 هـام اشــتـيـاقـاً إلـى لـقـيا مـعـذبــه.
ما عالج الناس مثل الحب من سقم 
و لا بـرى مـثـلـه عـظـماً و لا جسـداً.
قامت تـظـلـلـنـي و من عجــــــب
 شـمـس تــظــلـلـنـي متن الـشـمـــس
***
شفت البدر ويا الشمس وراك من الخجل يمشون
انتي الذوق وانتي الحسن وانتي الزين بألوانه
جيتك شايلٍ ورده حمرا عطرها موزون
وبس عرفت لمن بتروح ذبلة حيــل خجلانه
الا سبحان هالخالق امره بين كاف ونون
وهبك الحسن ويا الذوق وصرتي اول اركانه
كواكب هالسما بالليل لي من تظهري يسرون
ولو تمشين في وادي توقف ذل غدرانه
يا معشر العشاق بالله خبروا
اذا حل عشق بالفتى كيف يصنع
يداري هواه ثم يكتم سره
ويصبر في كل الامور ويخضع
كيف يداري والهوى قاتل الفتى
وفي كل يوم قلبه يتقطع
يُفنى الزمانَ ولا أَخونَ عهدكِ
أَبدا ولو قاسيتُ كُلَ الهوانِ
أَصبو. إليكِ كُلما بَرقٌ سَرى
أَو ناحَ طيُر الأيكِ في الأغصانِ .
أُعللُ قَلبي في الغرامِ وأكتمُ
ولكنَ حالي عن هَوايَ يُترجمُ
وكنتُ. خَلياً لستُ أَعرفُ ما الهوى
فأصبحتُ حَياً والفؤادُ متيمُ .رددي أَحرُفَ الهوى فَكِلانا
في هواهُ معذبُ مقتولُ
لا تَقولي. سَينتهي فهوانا
اختيارٌ و قدرٌ فَلنْ يَردهُ المستحيلُ .
ومن عجب إِني أَحنُ إِليهم
وأَسألُ ، شوقاً ، عنهُم وهم معي
وتبكي عيني وهم في سوادها
ويشكو النوى قلبي وهم بين أَضلعي
اروع قصائد نزار قباني في الحب
نحن جميلان بهذا الزمن القبيح
وزهرتا بنفسج في مدن الصفيح
وجدولا ماء . . بهذا الزمن الشحيح
أجمل ما في حبنا
أننا نبحر عكس الريح
اني اتيتكِ بالقصائد عاشقاً ..
فلقيت نفسي شاعرا قباني . ،،
?
مهما ملكت من النساء قوافلا..
ابقى احبك مفصحاً ادماني .
ماذا اقول له إن جاء يسألني
إن كنت أكرهه أو كنت أهواه ؟
رباه أشياؤه الصغرى تعذبني
فكيف أنجو من الأشياء رباه ؟
مالي احدق بالمرآة أسألها
بأي ثوب من الأثواب ألقاه ؟
وكيف أهرب منه إنه قدري
هل يملك النهر تغييراً لمجراه ؟
أحبه لست أدري ما احب به
حتى خطاياه ما عادت خطاياه
الحب في الأرض بعض من تخيلنا
لو لم نجده عليها لاخترعناه
ماذا اقول له إن جاء يسألني
إن كنت أكرهه أو كنت أهواه ؟
نعم أنا ألف ألف أهواه
وعدتك ان لا احبك
ثم امام القرار الكبير جبنت ?
وعدتك ان لا اعود ولا اموت اشتياقا ?
وعدت ومت ?
وعدت مرارا وقررت ان استقيل
ولا اتذكر اني استقلت 
لقد كذبت من شدة الصدق
والحمدلله اني كذبت
قصص الهوى قد أفسدتك .. فكلها
غيبوبةُ .. وخُرافةٌ .. وخَيَالُ
الحب ليس روايةً شرقيةً
بختامها يتزوَّجُ الأبطالُ
لكنه الإبحار دون سفينةٍ
وشعورنا ان الوصول محال
هُوَ أن تَظَلَّ على الأصابع رِعْشَةٌ
وعلى الشفاهْ المطبقات سُؤالُ
هو جدول الأحزان في أعماقنا
تنمو كروم حوله .. وغلالُ..
هُوَ هذه الأزماتُ تسحقُنا معاً ..
فنموت نحن .. وتزهر الآمال
هُوَ أن نَثُورَ لأيِّ شيءٍ تافهٍ
هو يأسنا .. هو شكنا القتالُ
هو هذه الكف التي تغتالنا
ونُقَبِّلُ الكَفَّ التي تَغْتالُ
بلقيس
لا تتغيبي عني
فإن الشمس بعدك
لا تضيء على السواحل ..
سأقول في التحقيق :
أن اللص اصبح يرتدي ثوب
المقاتل
أقول في التحقيق :
أن القائد الموهوب اصبح
كالمقاول ..
وأقول
أن حكاية الإشعاع
اسخف نكتة قيلت ..
فنحن قبيلة بين القبائل
هذا هو التاريخ يا بلقيس
كيف يفرق الإنسان ..
مابين الحدائق والمزابل
قولي أحبك كي تزيد وسامتي
فبغير حبك لا أكون جميلا
قولي أحبك كي تصير اصابعي
ذهباً وتصبح جبهتي قنديلا
الآن قوليها ولا تترددي
بعض الهوى لا يقبل التأجيلا
سأغير التقويم لو أحببتني
أمحو فصولاً أو أضيف فصولا
وسينتهي العصر القديم على يدي
وأقيم عاصمة النساء بديلا
أروع ما في حبنا أنه
ليس له عقل ولا منطق
أجمل ما في حبنا أنه
يمشي على الماء ولا يغرق
بيضاء هي
شعرها البني حرير يغطي أكتافها
عيناها اللوزيتان تقتل حسادها
هي ابنة القمر
قلبها كعنقود عنب يسكر كل من ذاق حلاه
تلامس النجوم بكفيها
تراقص الفراشات بمشيتها
رقيقة كأزهار النرجس .. ناعمه
قوية كأشجار الصنوبر … فارعه
بيضاء هي …
احتكرت جمال الارض
و اسرت أفئدة رجالها

احلى طريقة حلى الخشخش


حلى الخشخش السعودي
المكوّنات
باكيت بسكويت اولكر
ملعقه صغيره نسكافيه اصلي مذوبه في كاس ماء مغلي
كوبين كريم النوع المميز
كوبين شعيريه اصلية محمصه
كبشة فول سوداني محمص
ملعقتين كبيرتين عسل

طريقة التحضير
نبلل البسكويت في النسكافيه و نرصه في وعاء البيوركس ثم نضع طبقه من الكريم ثم طبقه من الشعيريه المحمصه و هكذا الى ان تنتهي الكميه و يزين بالفول السوداني و العسل
نضع الحلى في الفريزر لمدة ساعه و يقدم
و بالهناء و الشفاء
حلى الخشخش المبعثر للعائلة
المكوّنات
تكفي 6 الى7 اشخاص
2 باكيت بسكويت مالح
1 شعيريه باكستانيه
1 ظرف كريم كرميل
2 قشطه
3 قطع لبنه كيري
ملعقتين زبده
حليب مكثف ومكسرات للوجه حسب الرغبه
طريقة التحضير
نجهز الاغراض
نحمص الشعيريه بالزبده نخلط في الخلاط
نغمس البسكويت في الحليب ونصفه بالصحن او القالب
نضيف فوقه القشطه واللبنه وبعدها الشعيريه الباكستانيه ثم نزينه بالشي الى تحبوه انا زينته بفستق حلبي واللوز
تزيينها بحليب مكثف حسب الرغبه او شيره او هيرشي او بدون.
وبالعافية
حلى الخشخش بالشعيرية المميزة
المكوّنات
بسكويت مالح والكميه على حسب الصينيه
نستله
ظرف دريم ويب
ظرف كريم كراميل
علبه قشطه
شعريه باكستانيه
حليب سايل
طريقة التحضير
نضيف البسكويت المالح نغمره بالحليب السايل ونصفها بصينيه
طبعا نحمر الشعيريه شويه عشان نضيفها للحلى
وللخلاط حط النستله والقشطه والدريم ويب وكريم كرميل
بعدين نصب الصوص اللي سوينا بعدين نحط الشعيريه المحمره على حسب تبي الطبقات
بعدين نرجع نضيف البسكويت والصوص والشعيريه وبس
وبالعاافيه
قوالب حلى الخشخش
المكوّنات
2 علبة بسكوت, مالح
2 كيس شعيريه باكستانيه
2 علبة قشطه
1 ظرف كريم كراميل
ظرف دريم ويب
0.5 علبه حليب مكثف محلى
طريقة التحضير
نخلط القشطه والدريم ويب والكريم كراميل والحليب المكثف معًا.
نحمس الشعيريه الباكستانيه, بعد تكسيرها جيدا باليد وليس بالفرامه ونحمسه على النار (بدون زيت او زبده). ونكسر البسكوت المالح.
في القالب, نضع الطبقه الاولى وهي بعض من الخليط السابق.
نضع البسكوت المالح والمكسر فوق طبقه الخليط.
نضع طبقه من الشعيريه.
نكرر الطبقات السابقه حتى يتعبى القالب.
وبالعافية
حلى الخشخش بالكنافه
المكوّنات
0.5 كيلو كنافه
4 علب قشطة نستله
2 علبة بسكوت, مالح
كوب حليب, لتغميس البسكويت
0.5 قالب زبده
2 ظرف دريم ويب
3 ظرف كريم كراميل
6 جبنة كيري
طريقة التحضير
نقلب الكنافه مع الزبده على النار حتى تشقر الكنافه ونتركها جانباً.
نخلط القشطة والدريم ويب والكريم الكراميل والجبنه.
نعمل طبقات من البسكوت المغمس بالحليب والخلطه والكنافه. وبالهناء والعافيه.
وصفة حلى بذور الخشخاش
طريقة التحضير

نخفق البيض والسكر معا جيدا
نضيف كل المكونات ونخفق حتى يمتزجوا
نضع الخليط في صينية مدهونة بالزيت
ندخل الصينية الفرن على درجة حرارة 150 درجة لمدة 20 دقيقة
نخرج الصينية من الفرن ونضع عليها القطر وهي ساخنة
وبالعافية

وصفات حلى ام عبد المجيد المميزة

حلى جميلة الخاص
المكوّنات
كوب حليب محموس
باكيب بسكويت شاي مطحون
علبه قشطه كبير
بياله سكر
جوز الهند اختياري
علبة حليب نستله
هيرشي للتزيين

طريقة التحضير
نخلط المكونات ماعدا حليب نستله والهرشي
نكور الخليط دوائر ونوزعهم بصحن التقديم
ونصب فوقهم حليب النستله والهيرشي
وبالعافيه

تارت البسكويت

المكوّنات
كوبين بسكويت شاي مطحون
بيضتين
ملعقه صغيره فانيلا
0.5 كوب سكر
0.5 كوب زيت
0.75 كوب حليب سايل
ملعقه كبيره باكنج بودر
خلطة الوجه
0.5 علبة نستله
6 جبن كيري
ملعقه نسكافيه
طريقة التحضير
تخلط جميع المقادير وتصب في صينية التارت
تدخل الفرن من تحت لاحد ماتستوي وبعدين من فوق بس مو كثير
ونطلعها ونقلبها ونسكب عليها خلطة الوجه وتزين بخطوط الهرشي 
وبالعافيه

بسبوسة النوتيلا الذيذه

المكوّنات
علبة زبادي
مقدار علبة الزبادي زيت
6 ملاعق حليب بودره
كوب جوز هند
كوب سميد
ملعقه ك باكنج بودر
ملعقه ك فانيلا
0.5 ك سكر
الحشوه نوتيلا
طريقة التحضير
تخلط المقادير السائله بالمضرب اليدوي وبعدين الناشفه
ندهن صينيه متوسطه زيت ونحط نص الخلطه راح تكون ثقيله شوي
نحط فوقها النوتيلا ونمسحها بملعقه
وبعدها نخفف الخلطه اللي بقت بفنجان حليب سائل ونغطي الحشوه
ودخليها الفرن لاما تستوي واذا طلعت 
نزينها بالنستله وخطوط جالكسي
وبالعافية

الاكلير المحشو بالكاسترد ومغطي بالشوكولاتة

المكوّنات
رشه ملح
كوب ماء (كأس متوسط)
كاسترد
3 بيضات/ 300غ طحين واذا احتاجت العجينه اكثر اضيفي لا يوجد مشكله
0.5 كوب زبده طريه
شوكولاه سائله او جلاكسي موضوعه في حمام بخار+ورق زبده
طريقة التحضير
نضع كأس الماء المتوسط فوق النار وفوقه رشة الملح ونصف كوب زبده وننتظر حتي يغلي وتذوب الزبدة ثم نضع الطحين او الدقيق وتقلب بسرعه شديده فوق نار شديده ونرفعه من علي النار وننتظر حتي يبرد
ثم نأتي بالثلاث بيضات نضع واحده تلو الاخري ويعجن الخليط بعد كل بيضه بالعجانه طبعا او باليد ويكون باليد الفتره أطول قليلا ثم نضع ورق الزبده فوق صينيه الفرن ونضع الخليط في قمع وننزل الخليط بالشكل المراد فعله ثم يوضع في الفرن لمده 35 دقيقه علي درجه حراره 180 درجه مئوية ثم نخرجها ويتم فتحها من جانب واحد
ثم يتم حشو الاكلير بالكاسترد ويدهن او يزين بالشوكولاتة ويتم التقديم في صحن راقي
بالهنا والشفا

مولتن لافا كيك بالنوتيلا

المكوّنات
4 او 5 اشخاص
90 جرام رقائق الشوكولاتة (هيرشي) او نصف كوب
113 جرام زبدة غير مملحة
8 جرام طحين او ملعقة كبيرة
37 جرام سكر او 3 ملاعق كبيرة
بيضتان على حرار الغرفة
ملعقة صغيرة فانيليا
رشة ملح
نوتيلا
طريقة التحضير
١٥ دقيقة
نقوم بتذويب الزبدة مع رقائق الشوكولاتة في حمام مائي او في المايكرويف.
في صحن جانبي نقوم بخلط البيض مع السكر لمدة 3 – 4 دقائق حتى يتضاعف حجمه ويصبح كثير وتتشكل الرغوة ، وبعدها نضيف عليه الفانيليا ورشة الملح.
بعد تذويب الشوكولاتة مع الزبدة نضيف لها الدقيق ونخلطها جيداً.
نضيف الشوكولاتة المذابة (بعد ان تبرد) لخليط البيض والسكر ونخلطها الى ان يتجانس الخليطين جيداً.
ثم نملأ القوالب التي سندخلها الفرن – لاحقاً – حتى النصف ونضع في نصفها ملعقة صغيرة من النوتيلا ونغطيها ببقية الخليط.
ندخلها الفرن على حرارة ٢١٠ لمدة ١٠ – ١٢ دقيقة ע اكثر الحرارة من الاعلى والاسفل. وبالعافية

حلو بارد بالاوريو

المكوّنات
كيك العائلة (كيك ساريتا)
علبة قشطة
2 ظرف كريم كراميل
1 ظرف دريم ويب
6 حبات جبنة كيري
بسكويت اوريو
طريقة التحضير
في قالب بايركس نلتفت كيك العائلة ونطبطب عليها
نصب الخليط على الكيك
نطحن الاوريو ثم نغطي صحن البايركس بالبسكويت
نزين الصحن ونضعه في الثلاجة إلى حين التقديم 
وبالعافية

شعر الشافعي عن الدنيا


كم هي الدنيا رخيصــة 
يا من يعانق دنيا لا بقاء لها 
يمسي ويصبح في دنياه سافرا


هلا تركت لذي الدنيا معانقة 
حتى تعانق في الفردوس أبكارا

إن كنت تبغي جنان الخلد تسكنها 
فينبغي لك أن لا تأمن النارا

القنـــاعة والتوكل على الله في طلب الرزق

إذا أصبحت عندي قوت يومي 
فخل الهم عني يا سعيد
ولا تخطر هموم غد ببالي 
فإن غدا له رزق جديد
أسلم إن أراد الله أمرا 
فأترك ما أريد لما يريد

هذه هي الدنيا

تموت الأسد في الغابات جوعا 
ولحم الضأن تأكله الكــلاب

وعبد قد ينام على حريـــر 
وذو نسب مفارشه التــراب


دعوة إلى التنقل والترحال

ما في المقام لذي عـقـل وذي أدب 
من راحة فدع الأوطان واغتـرب

سافر تجد عوضـا عمن تفارقــه 
وانْصَبْ فإن لذيذ العيش في النَّصب

إني رأيت ركـود الـماء يفســده 
إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب

والأسد لولا فراق الغاب ما افترست 
والسهم لولا فراق القوس لم يصب

والشمس لو وقفت في الفلك دائمة 
لملَّها الناس من عجم ومن عـرب

والتِّبرُ كالتُّـرب مُلقى في أماكنـه 
والعود في أرضه نوع من الحطب

فإن تغرّب هـذا عـَزّ مطلبـــه 
وإن تغرب ذاك عـزّ كالذهــب


الضرب في الأرض

سأضرب في طول البلاد وعرضها 
أنال مرادي أو أموت غريبـا

فإن تلفت نفسي فلله درهــــا 
وإن سلمت كان الرجوع قريبا


آداب التعلم

اصبر على مـر الجفـا من معلم 
فإن رسوب العلم في نفراته

ومن لم يذق مر التعلم ساعــة 
تجرع ذل الجهل طول حياته

ومن فاته التعليم وقت شبابــه 
فكبر عليه أربعا لوفاتــه

وذات الفتى والله بالعلم والتقى 
إذا لم يكونا لا اعتبار لذاته


متى يكون السكوت من ذهب

إذا نطق السفيه فلا تجبه 
فخير من إجابته السكوت

فإن كلمته فـرّجت عنـه 
وإن خليته كـمدا يمـوت


عدو يتمنى الموت للشافعي

تمنى رجال أن أموت ، وإن أمت 
فتلك سبيـل لـست فيها بأوحــد

وما موت من قد مات قبلي بضائر 
ولا عيش من قد عاش بعدي بمخلد

لعل الذي يرجـو فنـائي ويدّعي 
به قبل موتـي أن يكون هو الردى


لا تيأسن من لطف ربك

إن كنت تغدو في الذنـوب جليـدا 
وتخاف في يوم المعاد وعيـدا

فلقـد أتاك من المهيمـن عـفـوه 
وأفاض من نعم عليك مزيـدا

لا تيأسن من لطف ربك في الحشا 
في بطن أمك مضغة ووليـدا

لو شــاء أن تصلى جهنم خالـدا 
ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيــدا


فوائد الأسفــار

تغرب عن الأوطان في طلب العلا 
وسافر ففي الأسفار خمس فوائد

تَفَرُّجُ هم ، واكتسـاب معيشــة 
وعلم وآداب ، وصحبة ماجـد


الوحدة خير من جليس السوء

إذا لم أجد خلا تقيا فوحدتي 
ألذ وأشهى من غوى أعاشره

وأجلس وحدي للعبادة آمنـا 
أقر لعيني من جـليس أحاذره


أدب المناظرة

إذا ما كنت ذا فـضل وعلم 
بما اختلف الأوائل والأواخر

فناظر من تناظر في سكون 
حليمـا لا تـلح ولا تكابـر

يفيدك ما استفادا بلا امتنان 
من النكـت اللطيفة والنوادر

وإياك اللجوج ومن يرائي 
بأني قد غلبت ومن يفـاخـر

فإن الشر في جنبات هـذا 
يمني بالتقـاطـع والـتدابـر


العلم مغرس كل فخر

العلم مغرس كـل فخر فافتخـر 
واحذر يفوتك فخـر ذاك المغـرس

واعلم بأن العـلم ليس ينالـه 
من هـمـه في مطعــم أو ملبـس

إلا أخـو العلم الذي يُعنى بـه 
في حـالتيه عـاريـا أو مـكتـسي

فاجعل لنفسك منه حظا وافـرا 
واهجـر لـه طيب الرقــاد وعبّسِ

فلعل يوما إن حضرت بمجلس 
كنت أنت الرئيس وفخر ذاك المجلس


نور الله لا يهدى لعاص

شكوت إلى وكيع سوء حفظي 
فأرشدني إلى ترك المعاصي

وأخـبرني بأن العـلم نــور 
ونور الله لا يهـدى لعـاص



لمن نعطي رأينا

ولا تعطين الرأي من لا يريده 
فلا أنت محمود ولا الرأي نافعه


الذل في الطمع

حـسبي بعلمي إن نـفــع 
ما الــذل إلا في الطمــع 

من راقـب الله رجــــع 
ما طــار طير وارتفــع

إلا كـما طـار وقــــع 


الحب الصادق

تعصي الإله وأنت تظهر حبه 
هذا محال في القياس بديـع

لو كان حبك صادقا لأطعتـه 
إن المحب لمن يحب مطيـع

في كل يوم يبتديك بنعمــة 
منه وأنت لشكر ذلك مضيع


فضل التغرب

ارحل بنفسك من أرض تضام بها 
ولا تكن من فراق الأهل في حرق

فالعنبر الخام روث في موطنــه 
وفي التغرب محمول على العنـق

والكحل نوع من الأحجار تنظـره 
في أرضه وهو مرمى على الطرق

والكحل نوع من الأحجار تنظـره 
فصار يحمل بين الجفن والحـدق


أيهما ألذ؟

سهـري لتنقيـح العلوم ألذ لي 
من وصل غانية وطيب عنــاق

وصرير أقلامي على صفحاتها 
أحلى مـن الدّوْكـاء والعشــاق

وألذ من نقر الفتـاة لدفهــا 
نقري لألقي الـرمل عـن أوراقي

وتمايلي طربـا لحل عويصـة 
في الدرس أشهى من مدامة ساق

وأبيت سهـران الدجى وتبيته 
نومـا وتبغي بعـد ذاك لحــاقي


مشاعر الغريب 

إن الغريب له مخافة سارق 
وخضوع مديون وذلة موثق

فإذا تذكر أهـلـه وبـلاده 
ففؤاده كجنــاح طير خافق


التوكل على الله

توكلت في رزقي على الله خـالقي 
وأيقنـت أن الله لا شك رازقي

وما يك من رزقي فليـس يفوتني 
ولو كان في قاع البحار العوامق

سيأتي بـه الله العظـيم بفضلـه 
ولو، لم يكن من اللسـان بناطق

ففي اي شيء تذهب النفس حسرة 
وقد قسم الرحـمن رزق الخلائق


العلم رفيق نافع

علمي معي حـيثمــا يممت ينفعني 
قلبي وعاء لـه لا بطــن صـنـدوق

إن كنت في البيت كان العلم فيه معي 
أو كنت في السوق كان العلم في السوق


تول أمورك بنفسك

ما حك جلدك مثل ظفرك 
فتـول أنت جميع أمرك

وإذا قصدت لحـاجــة 
فاقصد لمعترف بفضلك


فتنة عظيمة

فســاد كبيـر عالم متهتك 
وأكبر منه جـاهل متنسك

هما فتنة في العالمين عظيمة 
لمن بهما في دينه يتمسك


دعوة إلى التعلم

تعلم فليس المرء يولد عالـمــا 
وليس أخو علم كمن هو جاهـل

وإن كبير القوم لا علم عـنـده 
صغير إذا التفت عليه الجحافل

وإن صغير القوم إن كان عالما 
كبير إذا ردت إليه المحـافـل


إدراك الحكمة ونيل العلم 

لا يدرك الحكمة من عمره 
يكدح في مصلحة الأهـل

ولا ينــال العلم إلا فتى 
خال من الأفكار والشغـل

لو أن لقمان الحكيم الذي 
سارت به الركبان بالفضل

بُلي بفقر وعـيـال لمـا 
فرق بين التبن والبقــل


أبواب الملوك

إن الملوك بـلاء حيثما حـلـوا 
فلا يكن لك في أبو أبهم ظــل

ماذا تؤمل من قوم إذا غضبـوا 
جاروا عليك وإن أرضيتهم ملوا

فاستعن بالله عن أبو أبهم كرمـا 
إن الوقوف على أبوابهــم ذل


المهلكات الثلاث

ثلاث هن مهلكة الأنـام 
وداعية الصحيح إلى السقام

دوام مُدامة ودوام وطء 
وإدخال الطعام على الطعـام


العلم بين المنح والمنع 

أأنثر درا بين سارحة البهــم 
وأنظم منثورا لراعية الغنـم

لعمري لئن ضُيعت في شر بلدة 
فلست مُضيعا فيهم غرر الكلم

لئن سهل الله العزيز بلطفــه 
وصادفت أهلا للعلوم والحكـم

بثثت مفيدا واستفدت ودادهـم 
وإلا فمكنون لدي ومُكْتتـــم

ومن منح الجهال علما أضاعـه 
ومن منع المستوجبين فقد ظلم


العيب فينا

نعيب زماننا والعيب فينا 
وما لزمانا عيب سوانا

ونهجو ذا الزمان بغير ذنب 
ولو نطق الزمان لنا هجانا

وليس الذئب يأكل لحم ذئب 
ويأكل بعضنا بعضا عيانا


يا واعظ الناس عما أنت فاعله

يا واعظ الناس عما أنت فاعله 
يا من يعد عليه العمر بالنفس

احفظ لشيبك من عيب يدنسه 
إن البياض قليل الحمل للدنس

كحامل لثياب الناس يغسلها 
وثوبه غارق في الرجس والنجس

تبغي النجاة ولم تسلك طريقتها 
إن السفينة لا تجري على اليبس

ركوبك النعش ينسيك الركوب على 
ما كنت تركب من بغل و من فرس

يوم القيامة لا مال ولا ولد 
وضمة القبر تنسي ليلة العرس


الصديق الصدوق

إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا 
فدعه ولا تكثر عليه التأسفا

ففي الناس أبدال وفي الترك راحة 
وفي القلب صبر للحبيب وإن جفا

فما كل من تهواه يهواك قلبه 
ولا كل من صافيته لك قد صفا

إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة 
فلا خير في ود يجيء تكلفا

ولا خير في خل يخون خليله 
ويلقاه من بعد المودة بالجفا

وينكر عيشا قد تقادم عهده 
ويظهر سرا كان بالأمس قد خفا

سلام على الدنيا إذا لم يكن بها 
صديق صدوق صادق الوعد منصفا

قال الشافعي في القناعة

تعمدني بنصحك في انفرادي 
وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع 
من التوبيخ لا أرضى استماعه
وإن خالفتني وعصيت قولي 
فلا تجزع إذا لم تعط طاعه

قال الشافعي في حفظ اللسان

احفظ لسانـــك أيها الإنسان 
لا يلدغنك .. إنه ثعبان
كم في المقابر من قتيل لسانه 
كانت تهاب لقاءه الأقران

ستة ينال بها الإنسان العلم

أخي لن تنال العلم إلا بستة 
سأنبيك عن تفصيلها ببيان
ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة 
وصحبة أستاذ وطول زمان

وقال الشافعي في فضل السكــوت

وجدت سكوتي متجرا فلزمته 
إذا لم أجد ربحا فلست بخاسر
وما الصمت إلا في الرجال متاجر 
وتاجره يعلو على كل تاجر

القناعــة .. راس الغنى

رأيت القناعة رأس الغنى 
فصرت بأذيالها متمسك
فلا ذا يراني على بابه 
ولا ذا يراني به منهمك
فصرت غنيا بلا درهم 
أمر على الناس شبه الملك

لا شيء يعلو على مشيئة الله .. قال الشافعي 

يريد المرء أن يعطى مناه 
ويأبى الله إلا ما أراد
يقول المرء فائدتي ومالي 
وتقوى الله أفضل ما استفاد

وقال الشافعي متفاخراً

ولولا الشعر بالعلماء يزري 
لكنت اليوم أشعر من لبيد
وأشجع في الوغى من كل ليث 
وآل مهلب وبني يزيد
ولولا خشية الرحمن ربي 
حسبت الناس كلهم عبيدي

وفي مخاطبــة السفيــه قال

يخاطبني السفيه بكل قبح 
فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما 
كعود زاده الإحراق طيبا

انظروا ماذا يفعل الدرهم … صدق الشافعي حين قال

وأنطقت الدراهم بعد صمت 
أناسا بعدما كانوا سكوتا
فما عطفوا على أحد بفضل 
ولا عرفوا لمكرمة ثبوتا

من أجمل ما كتب الشافعي في الحكمة

دع الأيام تفعل ما تشاء 
وطب نفسا إذا حكم القضاء
ولا تجزع لحادثة الليالي 
فما لحوادث الدنيا بقاء
وكن رجلا على الأهوال جلدا 
وشيمتك السماحة والوفاء
وإن كثرت عيوبك في البرايا 
وسرك أن يكون لها غطاء
تستر بالسخاء فكل عيب 
يغطيه كما قيل السخاء
ولا تر للأعادي قط ذلا 
فإن شماتة الأعدا بلاء
ولا ترج السماحة من بخيل 
فما في النار للظمآن ماء
ورزقك ليس ينقصه التأني 
وليس يزيد في الرزق العناء
ولا حزن يدوم ولا سرور 
ولا بؤس عليك ولا رخاء
إذا ما كنت ذا قلب قنوع 
فأنت ومالك الدنيا سواء
ومن نزلت بساحته المنايا 
فلا أرض تقيه ولا سماء
وأرض الله واسعة ولكن 
إذا نزل القضا ضاق الفضاء
دع الأيام تغدر كل حين 
فما يغني عن الموت الدواء

فــرجـــت … إن الله لطيف بعبــاده .. وقال

ولرب نازلة يضيق لها الفتى 
ذرعا وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها 
فرجت وكنت أظنها لا تفرج

من مكارم الأخلاق …. قال

لما عفوت ولم أحقد على أحد 
أرحت نفسي من هم العداوات
إني أحيي عدوي عند رؤيته 
لأدفع الشر عني بالتحيات
وأظهر البشر للإنسان أبغضه 
كما إن قد حشى قلبي مودات

فضل التوكل على الله

سهرت أعين ونامت عيون 
في أمور تكون أو لا تكون
فادرأ الهم ما استطعت عن النفس 
فحملانك الهموم جنون
إن ربا كفاك بالأمس ما كان 
سيكفيك في غد ما يكون

العلوم الدينية وعلوم القرآن

كل العلوم سوى القرآن مشغلة 
إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا 
وما سوى ذاك وسواس الشياطين

وقال مناجياً رب العالمين هذه الأبيات الجميلة

قلبي برحمتك اللهم ذو أنس 
في السر والجهر والإصباح والغلس
ما تقلبت من نومي وفي سنتي 
إلا وذكرك بين النفس والنفس
لقد مننت على قلبي بمعرفة 
بأنك الله ذو الآلاء والقدس
وقد أتيت ذنوبا أنت تعلمها 
ولم تكن فاضحي فيها بفعل مسي
فامنن علي بذكر الصالحين ولا 
تجعل علي إذا في الدين من لبس
وكن معي طول دنياي وآخرتي 
ويوم حشري بما أنزلت في عبس

إنهم عبـــاد الله .. قال الشافعي فيهم 

إن لله عبادا فطنا 
تركوا الدنيا وخافوا الفتنا
نظروا فيها فلما علموا 
أنها ليست لحي وطنا
جعلوها لجة واتخذوا 
صالح الأعمال فيها سفنا

الصمت والكلام 

قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم 
إن الجواب لباب الشر مفتاح
والصمت عن جاهل أو أحمق شرف 
وفيه أيضا لصون العرض إصلاح
أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة 
والكلب يخشى لعمري وهو نباح

كيف تعاشر الناس وتعاملهم

كن ساكنا في ذا الزمان بسيره 
وعن الورى كن راهبا في ديره
واغسل يديك من الزمان وأهله 
واحذر مودتهم تنل من خيره
إني اطلعت فلم أجد لي صاحبا 
أصحبه في الدهر ولا في غيره
فتركت أسفلهم لكثرة شره 
وتركت أعلاهم لقلة خيره

من هو الفقيه

إن الفقيه هو الفقيه بفعله 
ليس الفقيه بنطقه ومقاله
وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقه 
ليس الرئيس بقومه ورجاله
وكذا الغني هو الغني بحاله 
ليس الغني بملكه وبماله


لا تنطق بالسوء

إذا رمت أن تحيا سليما من الردى 
ودينك موفور وعرضك صين
فلا ينطقن منك اللسان بسوأة 
فكلك سوءات وللناس ألسن
وعيناك إن أبدت إليك معائبا 
فدعها وقل يا عين للناس أعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى 
ودافع ولكن بالتي هي أحسن

من عرف الدهر 

أرى حمرا ترعى وتعلف ما تهوى 
وأسدا جياعا تظمأ الدهر لا تروى
وأشراف قوم لا ينالون قوتهم 
وقوما لئاما تأكل المن والسلوى
قضاء لديان الخلائق سابق 
وليس على مر القضا أحد يقوى
فمن عرف الدهر الخؤون وصرفه 
تصبر للبلوى ولم يظهر الشكوى

صدق الشافعي حين قال أن الدهر يومان 

الدهر يومان ذا أمن وذا خطر 
والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحر تعلو فوقه جيف 
وتستقر بأقصى قاعه الدرر
وفي السماء نجوم لا عداد لها 
وليس يكسف إلا الشمس والقمر

كل هذا أفضل من مذلة السؤال

لقلع ضرس وضرب حبس 
ونزع نفس ورد أمس
وقر برد وقود فرد 
ودبغ جلد بغير شمس
وأكل ضب وصيد دب 
وصرف حب بأرض خرس
ونفخ نار وحمل عار 
وبيع دار بربع فلس
وبيع خف وعدم إلف 
وضرب إلف بحبل قلس
أهون من وقفة الحر 
يرجو نوالا بباب نحس

العفاف والزنــا دين وديان

عفوا تعف نساؤكم في المحرم 
وتجنبوا ما لا يليق بمسلم
إن الزنا دين فإن أقرضته 
كان الوفا من أهل بيتك فاعلم
يا هاتكا حرم الرجال وقاطعا 
سبل المودة عشت غير مكرم
لو كنت حرا من سلالة ماجد 
ما كنت هتاكا لحرمة مسلم
من يزن يزن به ولو بجداره 
إن كنت يا هذا لبيبا فافهم
من يزن في قوم بألفي درهم 
يزن في أهل بيته ولو بالدرهم.

دع الأيام تفعل ما تشاءُ

دَعِ الأَيَّامَ تَفْعَل مَا تَشَاءُ 
وَطِبْ نَفساً إذَا حَكَمَ الْقَضاءُ 

وَلا تَجْزَعْ لِحَادِثة الليالي 
فَمَا لِحَوَادِثِ الدُّنْيَا بَقَاءُ 

وَكُنْ رَجلاً عَلَى الأَهْوَالِ جَلْداً 
وَشِيْمَتُكَ السَّمَاحَةُ وَالْوَفَاءُ 

وإنْ كَثُرَتْ عُيُوبكَ في الْبَرَايَا 
وسَركَ أَنْ يَكُونَ لَها غِطَاءُ 

تَسَتَّرْ بِالسَّخَاء فَكُلُّ عَيْب 
يُغطِّيهِ  كَمَا قِيلَ  السَّخَاءُ 

وَلا تُر للأَعَادِي قَطُّ ذُلاًّ 
فَإِنَّ شَمَاتَةَ الأعْدَا بَلاَءُ 

وَلا تَرْجُ السَّماحَةَ مِنْ بَخِيلٍ 
فَما فِي النَّارِ لِلظْمآنِ مَاءُ 

وَرِزْقُكَ لَيْسَ يُنْقِصُهُ التَأَنِّي 
وَلَيْسَ يَزِيدُ في الرِّزْقِ الْعَنَاءُ 

وَلا حُزْنٌ يَدُومُ وَلا سُرورٌ 
وَلا بُؤْسٌ عَلَيْكَ وَلا رَخَاءُ 

إذَا ما كُنْتَ ذَا قَلْبٍ قَنُوع 
فَأَنْتَ وَمَالِكُ الدُّنْيا سَوَاءُ 

وَمَنْ نَزَلَتْ بِسَاحَتِهِ الْمَنَايَا 
فَلا أَرْضٌ تقيه وَلا سَمَاءُ 

وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ وَلَكِنْ 
إذَا نَزَلَ الْقَضَا ضاقَ الْفَضَاءُ 

دَعِ الأَيَّامَ تَغْدِرُ كُلَّ حِينٍ 
فَمَا يُغْني عَنِ المَوتِ الدَّوَاءُ 


لا تهزاء بالدعاء

أَتَهْزَأُ بِالدُّعَاءِ وَتَزْدَرِيهِ 
وَمَا تَدْرِي بِما صَنَعَ الدُّعَاءُ 

سِهَامُ اللَّيلِ لا تُخْطِي وَلَكِنْ 
لَهَا أَمَدٌ وَللأمَدِ انْقِضَاءُ 

هكذا الحظ

تَمُوتُ الأُسْدُ في الْغَابَاتِ جُوعاً 
وَلَحْمُ الضَّأْنِ تَأْكُلُهُ الْكِلاَبُ 

وَعَبْدٌ قَدْ يَنامُ عَلَى حَرِيرٍ 
وَذُو نَسَبٍ مَفَارِشُهُ التُّرَابُ 

الحلم سيد الخلاق

إذَا سَبَّنِي نَذْلٌ تَزَايَدْتُ رِفْعةً 
وَمَا الْعَيْبُ إلاَّ أَنْ أَكُونَ مُسَابِبُهْ 

وَلَوْ لَمْ تَكْنْ نَفْسِي عَلَيَّ عَزِيزَةً 
لَمَكَّنْتُها مِنْ كُلِّ نَذْلٍ تُحَارِبُهُ 

وَلَوْ أنَّني أسْعَى لِنَفْعِي وجدْتَني 
كَثِيرَ التَّواني للذِي أَنَا طَالِبُهْ 

وَلكِنَّني أَسْعَى لأَنْفَعَ صَاحِبي 
وَعَارٌ عَلَى الشَّبْعَانِ إنْ جَاعَ صَاحِبُهْ 

يُخَاطِبني السَّفيهُ بِكُلِّ قُبْحٍ 
فأَكْرَهُ أنْ أكُونَ لَهُ مُجيبَا 

يَزِيدُ سَفَاهَةً فأزِيدُ حِلْماً 
كَعُودٍ زَادَهُ الإِحْرَاقُ طِيبَا 

إذَا نَطَقَ السَّفِيهُ فَلاَ تُجَبْهُ 
فَخيْرٌ مِنْ إجَابَتِهِ السُّكُوتُ 

فإنْ كَلَّمْتَهُ فَرَّجْتَ عَنْهُ 
وَإنْ خَلَّيْتَهُ كَمَداً يَمُوتُ 

سَكَتُّ عَنِ السَّفِيهِ فَظَنَّ أنَّي 
عَييتُ عَنِ الجوَابِ وَمَا عَيِيتُ 

خلق الرجال

وَمَنْ هَابَ الرِّجَالَ تَهيَّبُوه 
وَمَنْ حَقَرَ الرِّجالَ فَلَنْ يُهابا 

وَمَنْ قَضَتِ الرِّجالُ لَهُ حُقُوقاً 
وَمَنْ يَعْصِ الرِّجَالَ فَما أصَابَا

اخلاق المسلم

لَمَّا عَفَوْتُ وَلَمْ أحْقِدْ عَلَى أحَدٍ 
أرَحْتُ نَفْسِي مِنْ هَمِّ الْعَدَاوَاتِ 

إنِّي أُحَيي عَدُوِّي عنْدَ رُؤْيَتِهِ 
لأِدْفَعَ الشَّرَّ عَنِّي بِالتَّحِيَّاتِ 

وأُظْهِرُ الْبِشرَ لِلإِنْسَانِ أُبْغِضهُ 
كما إنْ قدْ حَشى قَلْبي مَحَبَّاتِ 

النَّاسُ داءٌ وَدَاءُ النَّاسِ قُرْبُهُمُ 
وَفي اعْتِزَالـهمُ قطْعُ الْمَوَدَّاتِ

اداب العلم

اصْبِرْ عَلَى مُرِّ الْجَفَا مِنْ مُعَلِّمٍ 
فَإنَّ رُسُوبَ الْعِلْمِ في نَفَراتِهِ 

وَمَنْ لَمْ يَذُقْ مُرَّ التَّعَلُّمِ ساعةً 
تَجَرَّعَ ذُلَّ الْجَهْلِ طُول حَيَاتِهِ 

وَمَنْ فَاتَهُ التَّعْلِيمُ وَقتَ شَبَابِهِ 
فَكَبِّر عَلَيْهِ أَرْبَعاً لِوَفَاتِهِ 

وَذَاتُ الْفَتَى ـ واللَّهِ ـ بالْعِلْمِ وَالتُّقَى 
إذَا لمَ يكُونا لا اعْتِبَارَ لِذَاتِه

الصمت حكمة

قَالُوا سَكتَّ وَقَد خُوصِمْتَ قُلْتُ لَهُمْ 
إنَّ الجَوابَ لِبَابِ الشَّرِّ مِفْتاحُ 

وَالصَّمتُ عَنْ جَاهِلٍ أَوْ أحْمَقٍ شَرَفٌ 
وَفيهِ أيْضاً لِصَوْنِ الْعِرْضِ إصْلاَحُ 

أما تَرَى الأُسْدَ تُخْشى وهْي صَامِتةٌ؟ 
والْكَلْبُ يُخْسَى لَعَمْري وهْوَ نَبَّاحُ 

اخلاق الناس

لَيْتَ الْكِلاَبَ لَنَا كَانَتْ مُجَاورَةً 
وَلَيْتَنَا لا نَرَى مِمَّا نَرَى أَحَدَا 

إِنَّ الْكِلاَبَ لَتَهْدي في مَوَاطِنِهَا 
وَالْخَلْقُ لَيْسَ بهَادٍ، شَرُّهُمْ أَبَدَا 

فَاهرَبْ بِنَفْسِكَ وَاسْتَأْنِسْ بِوِحْدتهَا 
تَبْقَ سَعِيداً إِذَا مَا كنْتَ مُنْفَرِدَا

عداوة الحساد

كلُّ العداوةِ قد تُرْجى مَوَدَّتُهَا 
إلاَّ عداوةَ من عَادَاكَ عن حَسَدِ 

تقوى الله

يُريدُ الْمَرْءُ أَنْ يُعْطَى مُنَاهُ 
وَيَأْبَى اللَّهُ إلاَّ مَا أرَادَا 

يَقُولُ الْمَرْءُ فَائِدَتِي وَمَالي 
وَتَقْوَى اللَّهِ أَفْضَلُ مَا اسْتَفَادَا

 في الأسفار خمس فوائد

تَغَرَّبْ عَن لأَوْطَانِ في طَلَبِ الْعُلُى 
وَسَافِرْ فَفِي الأَسْفَارِ خَمْسُ فَوَائِدِ 

تَفَرُّجُ هَمٍّ، وَاكْتِسابُ مَعِيشَةٍ 
وَعِلْمٌ، وَآدَابٌ، وَصُحْبَةُ مَاجِد

جنان الخلد

يا مَنْ يُعَانِقُ دُنْيَا لا بَقَاءَ لَهَا 
يُمسِي وَيُصْبِحُ في دُنْيَاهُ سَفَّارا 

هَلاَّ تَرَكْتَ لِذِي الدُّنْيَا مُعَانَقَةً 
حَتَّى تُعَانِقَ في الْفِرْدَوسِ أبْكَارَا 

إنْ كُنْتَ تَبْغي جِنَانَ الخُلُدِ تَسْكُنُها 
فَيَنْبَغِي لكَ أنْ لا تَأْمَنَ النَّارا

المرء خبير بنفسه

ما حك جلدَك مثلُ ظفرِك 
فتولَّ أنتَ جميعَ أمرك 

وإذا قصدتَ لحاجةٍ 
فاقصدْ لمعترفٍ بفضلِك 

وحدي للعبادة

إذَا لَمْ أجِدْ خِلاًّ تَقِيَّاً فَوِحْدَتي 
ألَذُّ وَأشْهَى مِنْ غَوِيٍّ أُعَاشِرُه 

وَأَجْلِسُ وَحْدِي لِلْعِبَادَةِ آمِناً 
أقَرُّ لِعَينِي مِنْ جَلِيسٍ أُحَاذِرُه

رحمتك اللهم

قَلْبِي بِرَحَمتِكَ اللَّهُمَّ ذُو أُنُسِ 
في السِّرِّ وَالْجَهْرِ وَالإِصْبَاحِ وَالْغَلَسِ 

وَمَا تَقَلَّبْتُ مِنْ نَوْمِي وَفي سِنَتى 
إلاَّ وَذكْرُكَ بَيْن النَّفَسِ وَالنَّفَسِ 

لَقَدْ مَنَنْتَ عَلَى قَلْبي بِمَعْرِفَةٍ 
بِأنَّكَ اللَّهُ ذُو الآلاءِ وَالْقَدْسِ 

وَقَدْ أَتَيْتُ ذُنُوباً أَنْتَ تَعْلَمُها 
وَلَمْ تَكُنْ فَاضِحي فِيهَا بِفِعْلِ مسي 

فَامْنُنْ عَلَيَّ بِذِكْرِ الصَّالِحِينَ وَلا 
تَجْعَلْ عَلَيَّ إذاً في الدِّينِ مِنْ لَبَسِ 

وَكُنْ مَعِي طُولَ دُنْيَايَ وَآخِرَتي 
وَيَوْمَ حَشْرِي بِما أَنْزَلْت في عَبَس

طريق النجاة

يَا وَاعِظَ النَّاسِ عَمَّا أنْتَ فَاعِلُهُ 
يَا مَنْ يُعَدُّ عَلَيْهِ العُمْرُ بِالنَّفَسِ 

احْفَظْ لِشَيْبِكَ مِنْ عَيْب يُدَنِّسُهُ 
إنَّ البَيَاضَ قَلِيلُ الْحَمْلِ لِلدَّنَسِ 

كَحَامِلٍ لِثِيَابِ النَّاسِ يَغْسِلُهَا 
وَثَوْبُهُ غَارِقٌ في الرِّجْسِ وَالنَّجَس 

تَبْغي النَّجَاةَ وَلَمْ تَسْلُكْ طَرِيقَتَهَا 
إنَّ السَّفِينَةَ لاَ تَجْرِي عَلَى اليَبَسِ 

رُكُوبُكَ النَّعْشَ يُنْسِيكَ الرُّكُوبَ عَلى 
مَا كُنْتَ تَرْكَبُ مِنْ بَغْلٍ وَمِنْ فَرَسِ 

يَوْمَ القِيَامَةِ لاَ مالٌ وَلاَ وَلَدٌ 
وَضَمَّةُ القَبْرِ تُنْسي لَيْلَةَ العُرسِ 

العلم نور

شَكَوْتُ إلَى وَكِيعٍ سُوءَ حِفْظِي 
فَأرْشَدَنِي إلَى تَرْكِ المعَاصي 

وَأخْبَرَنِي بأَنَّ العِلْمَ نُورٌ 
وَنُورُ اللَّهِ لا يُهْدَى لِعَاصِي

أحب الصالحين

أُحبُّ الصَّالِحِينَ وَلسْتُ مِنْهُمْ 
لَعَلِّي أنْ أنَالَ بهمْ شَفَاعَهْ 

وَأكْرَهُ مَنْ تِجَارَتُهُ المَعَاصِي 
وَلَوْ كُنَّا سَواءً في البضَاعهْ 

أداب الناصح

تَعَمَّدني بِنُصْحِكَ في انْفِرَادِي 
وَجَنِّبْنِي النَّصِيحَةَ في الْجَمَاعَه 

فَإِنَّ النُّصْحَ بَيْنَ النَّاسِ نَوْعٌ 
مِنَ التَّوْبِيخِ لا أرْضَى اسْتِمَاعَه 

وَإنْ خَالَفْتنِي وَعَصَيْتَ قَوْلِي 
فَلاَ تَجْزَعْ إذَا لَمْ تُعْطَ طَاعَه

الرجا سلم لعفو الله

إليك إلـه الخلق أرفع رغبتي 
وإنْ كنتُ ياذا المنِّ والجودِ مجرمَا 

وَلَمَا قَسَا قَلْبِي وَضَاقَتْ مَذَاهِبِي 
جَعَلْتُ الرَّجَا مِنِّي لِعَفْوِكَ سُلّمَا 

تَعَاظمَنِي ذنبي فَلَمَّا قَرنْتُه 
بِعَفْوكَ رَبي كَانَ عَفْوَكَ أَعْظَما 

فَمَا زِلْتَ ذَا عَفْوٍ عَنِ الذَّنْبِ لَمْ تَزَلْ 
تَجُودُ وَتَعْفُو مِنَّةً وَتَكَرُّمَا 

فَلَولاَكَ لَمْ يَصْمُدْ لإِبْلِيسَ عَابِدٌ 
فَكَيْفَ وَقَدْ أغْوى صَفيَّكَ آدَمَا 

فيا ليت شعري هل أصير لجنةٍ 
أهنا وأما للسعير فأندما 

فَللَّهِ دَرُّ الْعَارِفِ النَّدْبِ إنَّهُ 
تفيض لِفَرْطِ الْوَجْدِ أجفانُهُ دَمَا 

يُقِيمُ إذَا مَا الليلُ مَدَّ ظَلاَمَهُ 
عَلَى نَفْسِهِ مَنْ شِدَّةِ الْخَوفِ مَأْتمَا 

فَصِيحاً إِذَا مَا كَانَ فِي ذِكْرِ رَبِّهِ 
وَفِي مَا سِواهُ فِي الْوَرَى كَانَ أَعْجَمَا 

وَيَذْكُر أيَاماً مَضَتْ مِنْ شَبَابِهِ 
وَمَا كَانَ فِيهَا بِالْجَهَالَةِ أَجْرَمَا 

فَصَارَ قَرِينَ الـهَمِّ طُولَ نَهَارِهِ 
أَخَا السُّهْدِ وَالنَّجْوَى إذَا اللَّيلُ أظلَمَا 

يَقُولُ حَبيبي أَنْتَ سُؤْلِي وَبُغْيَتِي 
كَفَى بِكَ للرَّاجِينَ سُؤْلاً وَمَغْنَمَا 

أَلَسْتَ الَّذِي غَذَّيتني وهديتَنِي 
وَلاَ زِلْتَ مَنَّاناً عَلَيَّ وَمُنْعِمَا 

عَسَى مَنْ لَهُ الإِحْسَانُ يَغْفِرُ زَلَّتي 
وَيَسْتُرُ أَوْزَارِي وَمَا قَدْ تَقَدّما 

تعاظمني ذنبي فأقبلتُ خاشعاً 
ولولا الرضا ما كنتَ يا ربِّ مُنْعما 

فإن تَعْفُ عني تَعْفُ عن متمرِّدٍ 
ظَلُومٍ غَشُومٍ لا يزايلُ مأثما 

فإن تستقمْ منيَ فلستُ بآيسٍ 
ولو أدخلوا نفسي بجُرْم جهنَّما 

فجرمِي عظيمٌ من قديم وحادثٍ 
وعفوُك يأتي العبدَ أعلى وأجْسَما 

حَواليَّ فضلُ اللَّه من كل جانب 
ونورٌ من الرحمن يفترش السَّمَا 

وفي القلب إشراقُ المحبِ بوصلهِ 
إذا قارب البشرى وجاز إلى الحمى

الإمام الشافعي 

هو محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب القرشي

احلى وصفة دجاج كنتاكي

  • وصفة دجاج كنتاكي 

تغمس قطعة الدجاج بالخليط السائل من كل الجوانب، ثم توضع بكيس الخليط الجاف ويخض الكيس لتتغلف قطعة الدجاج بالكامل.

  • المكوّنات
  1. للدجاج 12 قطعة دجاج، الجلد منقوعة بالخل والملح
  2.  1/2 كوب زيت نباتي للقلي للخليط الجاف
  3. 1 كوب دقيق أبيض
  4. 1 ملعقة صغيره ملح
  5. 1 ملعقة صغيره فلفل أسود
  6. 1 ملعقة كبيرة ثوم بودرة
  7. 1 ملعقة كبيرة بصل بودرة
  8. 2 ملعقة صغيره بابريكا
  9. 2 ملعقة صغيره كركم

للخليط السائل

1 بيضة
1 كوب حليب

  • طريقة التحضير

لتحضير خلطة تغليف الدجاج.

للخليط الجاف، يحضر كيس لحفظ الطعام.

في الكيس يوضع الدقيق، بودرة الثوم، الكركم، البابريكا، الملح، الفلفل وبودرة البصل.
يسكر الكيس ويخض لتختلط بشكل جيد.

للخليط السائل: في وعاء يكسر البيض ويخفق مع رشة ملح ويضاف الحليب.

تغمس قطعة الدجاج بالخليط السائل من كل الجوانب، ثم توضع بكيس الخليط الجاف ويخض الكيس لتتغلف قطعة الدجاج بالكامل. ثم توضع على صينية.

بعد الانتهاء من تغليف كل قطع الدجاج تغطى الصينية بفوطة مطبخ، توضع في التلاجة ويترك الدجاج حتى يرتاح.

عندما تجف قشرة التغليف على الدجاج هذا يعني انه اصبح جاهز للقلي.
هذه خطوة أساسية للحصول على دجاج مقرمش.

يحمى الزيت بقدر على النار لنعرف أنه اصبح جاهز للقلي
تُسقّط قطعة صغيرة من الدجاج بالزيت، إذا طافت على سطح الزيت يعني انه اصبح بإمكاننا البدأ بالقلي.

تقلى قطع الدجاج لحوالى 10-12 دقيقة من كل جهة حتى تستوي ويصير لونها ذهبي.
تصفّى قطع الدجاج من الزيت وتقدّم ساخنة.

وتقدم بالهناء والشفاء

  • الطريقة الثانية

عمل الكنتاكي بخلطة رائعة

هذه الخلطة شهيه جداً وتستاهل التعب

المكوّنات الي تحتاجينها في العمل

  1. 4_6 اشخاص
  2. دجاجتين حجم وسط مقطعة ومنزوعة الجلد
  3. 300 غرام طحين ابيض
  4. 300 غرام طحين قمح خالص
  5. ورق زعتر ناشف
  6. ملعقة صغيرة حبة البركة
  7. فنجان صغير سمسم
  8. فنجان صغير نشا
  9. ملعقة كبيرة باكنج باودر
  10. بهارات مدخنة او اي بهار ذات نكهة واضحة خاص بالدجاج 

ولتنقيع الدجاج يلزمك التالي

ملح + بهار باربكيو مدخن خاص بالدجاج
فلفل اسود +صويا صوص + خل العنب الطبيعي
 ليمون + ثوم ورق زعتر ناشف + فنجان زيت زيتون

  • طريقة التحضير

نقوم بتقطيع الدجاج قطع صغيرة مثلا ورك الدجاج الى قطعتين

نقوم بنقع الدجاج باضافة عصير حبة ليمون +فنجان صغير خل +ملعقتين ورق زعتر ناشف +ملعقتين كبيرة من صويا الصوص + فنجان زيت الزيتون و 7_8 فصوص ثوم + ملعقة ملح

يترك الدجاج في الثلاجة ساعتين اقل تقدير

نقوم باعداد خلطة الكنتاكي وذلك بخلط المكونات السابقة معا من الطحين والبهارات وحبة البركة والسمسم والزعتر الناشف ورشة ملح

نقوم بتجهيز وعاء القلي المخصص وملئه الى المنتصف بزيت للقلي

تغلين الزيت جيدا ومن ثم تقومي بتغطية قطع الدجاج المنقوعة مسبقا بالخلطة وتقليها وتقومي بتقليبها كل فترة و يستغرق القلي من 10_15 دقيقة تقريبا

والبهناء والشفاء على قلوبكم

وصفة الخميرة للشعر

فوائد الخميرة التي يجب ان تعرفيها

  • تقويّ الشعر لأنها غنية بالبروتينات والاحماض الامينية. 
  • تمنع ظهور الشعر الأبيض، إذ تحتوي على ثلاثية الفيتامين “ب“، بالإضافة إلى الحديد، النحاس، والزنك.

  • تعدّل السكر لدى مرضى المصابين بالنوع الثاني من مرض السكري لأنها غنية بعنصر الكروميوم.
  • تقوم بتخفيض الكولسترول في الدم خصوصاً الكولسترول الضار. 
  • تحمي الشعر من التساقط. 
  • تقوي فروة الرأس.
  • تعالج مشكلة الثعلبة. 
  • تجعل الشعر أكثر كثافة. 

خلطات طبيعية لشعرك

الخميرة وزيت الزيتون  للشعر

  • تعد هذه الوصفة مثاليةً للحصول على شعرٍ قويٍّ وكثيفٍ وناعم، وذلك من خلال خلط خمس ملاعق كبيرة من الخميرة مع ملعقة كبيرة من زيت الزيتون في وعاءٍ صغير، ومن ثم إضافة القليل من الماء حتى نحصل على كريمٍ متماسك القوام، وبعدها يوزّع القناع على الشعر الجاف، ويغطى الشعر بواسطة غلافٍ بلاستيكيٍّ لمدة 60 دقيقة، ثم غسله كالمعتاد بالماء والشامبو.

للحصول على شعر ناعم 

  • لكي تحصلي على شعر ناعم ومالس، امزجي معلقتيْن صغيرتيْن من الخميرة مع الحليب الساخن. من ثم ضعيها في مكان دافئ لتفتر. وضعي معلقتيْن صغيرتيْن من العسل وربع كوب من اللبن. دلكي شعرك بهذه الخلطة لمدّة ساعة واحدة، ومن ثم اغسليه. 

 تقويّة الشعر التالف

  • لكي تتخلصي من الشعر التالف وتحصلي على شعر قوي، امزجي معلقة كبيرة من الخميرة مع معلقة صغيرة من السكر والقليل من الماء. اتركيها لتتخمّر، من ثم أضيفي معلقتيْن من بودرة الخردل ومعلقة من العسل. وقومي بتطبيقها على شعرك لمدة ساعة. 

شعر صحي وحيوي

  • لتحصلي على شعر صحي وحيوي، امزجي معلقة كبيرة من الخميرة مع القليل من الحليب الساخن. اتركيها لمدة نصف ساعة ثم أضيفي إلى الخلطة بيضتيْن ومعلقة كبيرة من أي زيت طبيعي. من ثم قومي بتطبيق المزيج على شعرك ودلكيه جيداً حتى يتغلغل في الجذور، واغسليه بعد ساعة.

لترطيب الشعر 

  • لترطيب شعرك، امزجي ثلاث ملاعق من الخميرة مع معلقة من العسل والقليل من زيت الخروع وزيت اللوز وإكليل الجبل مع زيت النعنع. 

  • من ثم اسكبي القليل من ماء الورد فوق الخلطة وضعيها على شعرك لمدّة ساعتيْن ومن ثم اغسليه ولطفيه بزيت الشعر أو أي نوع مرّطب.

خلطة الخميرة مع العسل والحليب وصفار البيض 

  • تعمل هذه الوصفة على تقوية الشعر ومنع تساقطه، عن طريق إذابة ملعقة صغيرة من العسل أو السكر في ملعقة كبيرة من الحليب الدافئ، ثم إضافة 20 غم من الخميرة الطازجة وتركيها في مكانٍ دافئٍ لتتخمر لمدة 15-20 دقيقة، بعدها نضيف صفار بيضة واحدة، حيث يُحرك جيداً حتى نحصل على خليطٍ متجانسٍ، ثمَّ يطبّق القناع على شعرٍ نظيفٍ ورطبٍ ويغطى الشعر بكيسٍ من البلاستيك ومنشفة، ويترك على الشعر لمدة 55-70 دقيقة (على الأقل)، تمَّ يشطف بالماء والقليل من بلسم الشعر المعتاد.

 خلطة الخميرة والزبادي 

  • تعمل هذه الوصفة على علاج الشعر الجاف وتسرّع من نموه وتحارب قشرة الرأس، من خلال تسخين كوبٍ من اللبن، وإضافة ملعقة كبيرة من الخميرة الجافة ويترك المزيج في مكانٍ دافئ لمدة ساعة، ثم القيام بفرك الخليط الناتج وتطبيقه على الشعر ابتداءً من الجذور لمدة 30 دقيقة، ثم يُغسل الشعر بالماء الدافئ ثم بالماء وخل التفاح. 

خلطة الخميرة والبيض 

  • تعتبر هذه الوصفة مثاليةً لتغذية وتقوية الشعر، وذلك بمزج ملعقةٍ كبيرة من الخميرة الجافّة مع نصف كوبٍ من الحليب ويوضع المزيج في مكانٍ دافىءٍ لمدة نصف ساعة، وبعد نصف ساعة تُضاف بيضة أو بيضتين مع ملعقة كبيرة من الزيت النباتي ويخلط جيّداً، ثم تطبيقه على جذور الشعر وتغطيته بكيسٍ من البلاستيك ومنشفة، ثم يترك على الشعر من ساعة إلى ساعتين، وبعدها يُغسل الشعر بالماء والشامبو.

  • ملاحظات هامة قبل الاستخدام

تجنبي استعمال الخميرة أثناء الحمل والرضاعة.

يفضل تجنبها للأشخاص الذين لديهم حساسية أو حساسية للخميرة مما يسبّب حكة وتورّم في الجسم.

التوقف عن تناولها من قبل المصابين بمرض كرون، فهي تجعله أكثر سوءاً.

ويجب استشارة المختص بخصوص هذه الخلطات افضل لتجنب الاخطار المحتملة

علاج دوالي الساقين بالحجامة واماكنها الصحيحة

 علاج دوالي الساقين بالحجامة

  • تعتبر الحجامة من العلاجات الفعالة لعلاج دوالي الساقين، حيث تعمل الحجامة على سحب الدم من الأوعية الدموية مما يمنع تراكم الدم في الاوردة في منطقة الساقين، فتساعد على تخليص الأوردة من التجمعات الدموية المتراكمة، مما يساعد من التخلص من لون الدوالي المزعج في الساقين.
  •  ويجب الحرص عند عمل الحجامة لعلاج دوالي الساقين، بعمل الحجامة حول الدوالي وليس عليها خاصة إذا كانت الأوردة شديدة التورم حتى لا يصاب المريض بنزيف حاد بسبب زيادة الضغط .

صورة توضح اماكن الحجامة

أسباب الإصابة بدوالي الساقين

  • من ألاسباب الشائعة التي تصيب بدوالي الساقين هو عدم عمل الأوردة بشكل صحيح، حيث تحتوي الأوردة على صمامات أحادية الاتجاه تمنع تدفق الدم إلى الخلف، فيتجمع الدم في الأوردة بدلاً من أن يتجه نحو القلب، مما يجعل الشرايين تتمدد، وهناك بعض الأسباب التي تؤدي إلى الإصابة بدوالي الساقين

– يؤدي الحمل إلى زيادة خطر الإصابة بدوالي الساقين.
– يؤدي اقتراب المرأة من سن الشيخوخة إلى الإصابة بدوالي الساقين.
– كلما زاد السن فوق 55 سنة أصبح الشخص أكثر عرضة للإصابة بدوالي الساقين.
– الوقوف لفترات طويلة.
– زيادة الوزن اهم الاسباب إلتي تؤدي الإصابة بالدوالي.
– وجود تاريخ وراثي من الدوالي.

أعراض الإصابة بدوالي الساقين

– تعتبر الأعراض الأولية لدوالي الساقين هي الأوردة المتضخمة المشوهة المنتشرة على الساق، وقد يعالني المصاب من ألم أو تورم أو ثقل، وكثيرا ما يعاني من آلام في الأوردة المتضخمة وما حولها.

– في بعض الحالات يمكن أن يتطور هذا التورم وتتغير لون الأوردة وتصبح ذو لون أزرق أو اللون الاحمر، يمكن أن يحدث نزيف في الأوردة بشكل كبير، ويمكن أن تتكون قرح في الساق، والشعور بحكة وانتشار بقع حمراء في الساق.

علاج دوالي الساقين

في الكثير من الاحيان يقوم الطبيب بإعطاء نصيحة للمريض بإجراء بعض التغييرات في نمط الحياة، بدلاً من تجربة العلاجات، حيث قد تساعد بعض التغييرات على منع انتشار الدوالي وقد تساعد في علاجها ومنها:

– تجنب الوقوف لفترات طويلة.
– فقدان الوزن والحفاظ على الوزن المثالي.
– ممارسة الرياضة لتحسين الدورة الدموية.
– استخدام الجوارب الخاصة بالدوالي، حتى يتدفق الدم بسهولة إلى القلب كما أنها تقلل من التورم.

العمليات الجراحية

في حالة إذا كانت الدوالي تسبب للمصاب الكثير من الألم، وتعيقه من ممارسة الحياة بشكل طبيعي، فقد يحاول الطبيب إجراء جراحة لعلاج الدوالي وهي من العلاجات الاقل شيوعًا بسبب توفر خيارات أحدث.

خيارات العلاج الأخرى لعلاج دوالي الساقين

  • تتوفر مجموعة متعددة من خيارات العلاج الأقل خطراً من العمليات الجراحية مثل

– استخدام حقن كيميائي لعلاج الاوردة.
– استخدام جراحة الليزر باستخدام الطاقة الضوئية لعرقلة الوريد.
– استخدام الحرارة وموجات التردد الراديوي لعلاج الأوردة.
– جراحة الأوردة بالمنظار ويتم تحديده من قبل الطبيب المختص

نتمنى لكم الشفاء العاجل 

زيت الورد للتفتيح وفوائدة للشفايف

زيت الورد للشفاه 

تركيبته الكيميائية الخاصة التي تتميز بها كل وردة، فهي تمد الجسم بنوع معين من الراحة، ويتم ذلك عن طريق تحفيز قدرات الجسم العلاجية الذاتية الكامنة فيه، وتدخل الزيوت إلى الجسم عن طريق الجلد والاستنشاق.

هذا بالإضافة إلى مزايا الزيت على الخلايا الدماغية خصوصا تلك المختصة بالذاكرة والعواطف، ما يؤدي إلى تحسن في الجسم والعواطف ونتعرف اليوم على جزء بسيط من فوائد زيت الود

فوائد زيت الورد للشفايف

  • يمنع تصبغ الشفايف وظهور البقع اللونية عليها، حيث يحميها من أشعة الشمس الضارة، ويعمل كواقي شمس طبيعي لها لاحتوائه على كميات كبيرة من فيتامين ج.

  • يمنحها اللون المتفتح المميز .
  • يجدد الخلايا الخاصة بتفتيح وترطيب البشرة .
  • يُغذيها ويطرّيها ويجعل مظهرها صحياً جميلاً.
  • يُعطي الشفايف مظهراً شاباً ويحميها من التجاعيد والخطوط الدقيقة وعلامات التقدم بالسن.
  • يُستخدم كبلسم ومبرّد للشفايف في حال إصابتها بالهربس مثلاً.
  • يمنح الترطيب العميق للشفاه، ويمنع تشققها وجفافها.

فوائد رائجة لزيت الورد

  • يُستخدم في عمل جلسات تدليك للبشرة، كما يمكن مزجه مع زيوت أخرى.
  • يُحسن النفسية ويعزز الطاقة الإيجابية ويمنع الشعور بالاكتئاب.
  • يُحافظ على التوازن الهرموني للبشرة.
  • يُساعد في شفاء الالتهابات الجلدية، كما يوضع على الجروح المفتوحة لقطع النزيف.
  • يجعل البشرة نقية وصحية ومشرقة.
  • يُساعد في تفتيح لون البشرة ومنحها النضارة ويزيد من جمالها.
  • يمنح الترطيب العميق للبشرة، ويمنع جفافها.
  • يُخلص البشرة من الأوساخ المتراكمة في المسامات ويُعتبر مثالياً للبشرة الدهنية حيث ينقيها من بقايا الإفرازات الدهنية والزيوت الزائدة.
  • يقضي على الجذور الحرة للخلايا، مما يمنع ظهور علامات الشيخوخة على البشرة، ويُقلل ظهور التجاعيد والخطوط الرفيعة.
  • يُعالج بقع البشرة والبثور وحب الشباب.
  • يُنقي البشرة من الفضلات والسموم.
  • يوحد لون البشرة ويخلصها من العيوب.
  • يحمي البشرة من علامات التمدد، وهو مفيد للمرأة الحامل التي تُطبقه على بطنها في شهور الحمل لمنع ظهور علامات تمدد الحمل عليه.
  • يُعالج العديد من الأمراض الجلدية مثل الأكزيما، والتحسس، والتهيج.
  • طريقة استخدام زيت الورد
  • يتم شراء زيت الورد الأصلي من العطار أو الصيدلية، ويُدهن على الشفايف مباشرةً في الصباح والمساء وقبل النوم.
  • تُغمس قطعة قطن بزيت الورد، ويُمسح كامل الوجه فيها لتطبيق زيت الورد على كافة أنحاء البشرة.

فوائد زيت الورد للتبييض

زيت الورد له فوائد أكثر من رائعة في تبييض وتفتيح الوجه والجسم، وفيما يلي أهم هذه الفوائد:

ـ يساعد زيت الورد على تجديد خلايا البشرة، وهذا من خلال إضافته إلى الكريم المفضل لديك أو وضعه مباشرة على البشرة بدون اضافات.

ـ يقضي على الرؤوس والبثور السوداء، والهالات السوداء.

ـ ينظف البشرة بعمق شديد، وينقيها من أي شوائب.

ـ يقوم بدور توحيد درجة لون البشرة، ويقوم بدور واقي البشرة من الشمس، ويمنح البشرة نضارة وإشراق لا مثيل لهما.

وصفة زيت الورد لتفتيح البشرة

مكونات الوصفة

ـ ملعقتين من الألو فيرا الهلامي.

ـ قطرة زيت ورد.

ـ ملعقة كركم صغيرة.

طريقة تحضير الوصفة

ـ نمزج المكونات السابقة معًا، حتى نكون مزيج ناعم.

ـ يوزع المزيج على الوجه من خلال أطراف الأصابع او فرشاة توزيع الماسكات.

ـ يترك على البشرة ربع ساعة، وبعد ذلك يشطف الوجه بماء فاتر.

ـ بعد غسل الوجه وتنشيفه بمنشفة نظيفة نبلل قطنة بماء الورد ونمررها على الوجه.

ملاحظة : للحصول على أفضل النتائج يستحسن تكرار هذه الوصفة مرتين كل أسبوع.
 يقضي على 95% من تصبغ الكوعين والركبتين.

كلام جميل عن الورد



نبدا في ابيات شعر تعاتب الورد 
 من علمك يا ورد تقسى على الماي 
من علم زهورك تخون السحابه


كنت احسبك تشفي لي جروح دنياي 
أثرك غديت هموم قلبي وعذابه
ما أحسب إن الورد ناكر ونساي 
ينسى السحاب اللي سكر من شرابه
يا ورد عمر الغدر ما هز مبداي 
دربي سما وحروف شعري ربابه
أضحك وأخفي عن عذوليني بكاي 
والقلب ينزف بس محد(ن) درابه
جيتك تسابق روحي وقلبي خطاي 
ورجعت تالي الدرب كومة كابه
مديت لك في شدة الضيم يمناي 
يمنى تربت بين عز ومهابه
واخترت في عينيك سجني ومنفاي 
وابدعت فيهم وجد شعر وصبابه
ظنيت ترسم درب الاحلام وياي 
ظنيت عمري الجاي فرح ورحابه
هوه بقى يا صاحبي في العمر جاي؟ 
بعدك رحل كل فرح عمري وشبابه
انا نديم الليل او دمعة الناي 
واحد تبدد ما بقى الا سرابه
اخطيت يا ورده والانسان خطاي 
وقلبي تعلم م الخطا وصك بابه
ـــــــــــــــ
مثلي بعد  يا ورد راحوا  وخلوك 
                  وإلا  على غيرك من الورد طاحوا 
يا ورد وإن مرت ليالي ولا جوك 
                وإلا عقب ما جوك صدوا و شاحوا
طنش أنا مثلك وطت رجلي الشوك
                 من شانهم  واليوم صدوا و راحوا
يا ورد أنا وياك شابك ومشبوك 
                 ودموعنا تروي الظمأ يوم ساحوا
بالله لو عقب البطا بيوم مروك 
              وبجروحهم عندك من الضيق باحوا
لابد تذكر كم يا ورد  كيف بكوك 
                    وكم ليلة تبكي إلين أستراحوا
يا ورد عادي لو بالإحساس غشوك
                 لو أن من طيبك مع الناس فاحوا
تبقى لك الذكرى ولو هم تناسوك 
                    لو أنهم عن دربك اليوم زاحوا
ــــــــــــ
الراء لو تحذف من الورد باقي
              الود ودي اشهقك بين الانفاس 
والعين لو تحذف من الدمع باقي 
        دمٍ بعرقي ممتلي شوق واحساس 
ـــــــــــــ
بكره يصف الورد ب يدين اللقى
وأضحك على حظيّ وأغني للسنين. 
ـــــــــــــ
إذا كانت الوردة تميل إلى اليمين فهي تعني أنا
أما إذا كان ميلها نحو اليسار فهي تعني أنت
وإذا قُدمت الوردة باليد اليمنى فهذا جواب إيجابي 
أما إذا قُدمت باليد اليسرى فيدل هذا على جواب سلبي 
ــــــــــــ
جيت أعزفلك علي أوتار الورق لقيت النوتة من أنفاسك
جيت أهديلك عقد ضاع بريقه وجدته بين بريق عينيك 
جيت أكتبلك شعر لقيت كل القوافي قوافيك 
جيت أهديلك روحي لقيتها في أحضانك 
تملكت كل شيء وكل الكون صار إحساسك 
خبرني كيف الطريق إليك 
وكل الجمال أصبح جمالك 
ـــــــــ
سأجمع اليوم
الورد إلى عينك 
أم خديك أهديه 
لا تخجل فالورد أنت 
وحدائق الورد في 
خديك 
والشمس تشرق 
عندي من محياك 
فكف الخجل 
إن كتبت اليوم 
قصيدة 
في وصف عينيك 
أو جداول الليل 
•سأكتب
ليس على الورد فحسب 
بل على مفترق الطرق 
وأوراق الشجر 
على الحجر 
تحت حبات المطر 
إن الحب 
أعذب من المطر 
وإن عذابه 
رطب وثمر 
وأكتب 
لمن لام في الهوى 
أن الحب 
قضاء القدر 
أن الحب 
قضاء وقدر 
•إن تهتُ بنظرة عينيك
لا تقطع عني شرودي.. 
فأكون حدائق الورد بينهما 
أبحث عن سر وجودي.. 
في البعد أتوق لسحرهما 
ولقاؤك يصبح عيدي.. 
رسائلي فاضت في قلمي 
ضاعت في الصوتِ قصيدي.. 
وعيوني رسمتْ بوحَ الصدر 
سكنت في الصمت عقود.. 
ــــــــــــ
•سامح عشقي لورده.. وافهم سر الورودِ
كل عطر فاح منها.. كان لكلمات قصيدي 
لون حمرتها دمائي.. شوكها دمى ووريدي 
إني لا أستهويه عمراً بالتذاكي فاستعد 
ها أنا أهديك حباً من هوى المطر الشديد 
إنني الطوفان آتٍ فاغرق بعد ورودي 
ــــــــــــــ
ياورد راح اللي يجيبك ويهديك 
راح الذي يقبلك مني هديه
ياورد اشوفك بس مالي غرض فيك
لايقبلك خاطر ولا مزهريه 
ياورد سامحني وتشكر مساعيك 
اللي حصل ياورد غصب عليه
يامافعلت لخاطر عيون مهديك 
ضحيت مثلك لين صرت الضحيه 
مد الزمن يد الجفا قال يكفيك 
الايام ماتصدق وتبقى وفيه 
تسرق هنى عمرك ولاعاد تعطيك 
الا القليل ان كانت الامال حيه 
وانته قطفت الورد من روض غاليك 
غصن الهوى ياماتضللت فيه 
الورد دونه شوك لويجرح يديك 
اصبر وخل عزوم قلبك قويه
ــــــــــــــــ
سأهديك قلبي الذي زرعت الحب
فيه بيديك وجعلته يخفق بالحب وللحب 
وسأهديك روحي أنت يا من وهبتني الروح 
وسموت به عالياً فلا أملك أغلى من 
قلبي وروحي لأنك أنت القلب والروح 
فهل قبلت هديتي. 
ــــــــــــ
أجمل باقة ورد حمراء وأقول لك
أنت تحتل مساحات روحي 
وها أنت تجدّد نبض القلب.. 
فأنا متلهفة دائما لسماع صوتك 
خاصة عندما أكون أفكر واشتاق 
لك وأنت الأهم عندي من أي شيء 
ومن كل شيء.. أنت أغلى حبيب 
ولا أرضى بغيرك.. 
أنت أجمل شعور ارتبطت به وأحسسته
ــــــــــــــ
أتيتك أحمل ورود الحب وكتبت علي قلبي
وعلى أورق نبض الحياة لك أنت
أتيتك بورد وهدايا.. أتيتك بقلب يريدك ويتمناك
أتيتك بحب سرقني وأصبح بعيني مثال 
أتيتك من الشوق ظامي كي أرتويك
هذه يا حبيبي زهور الربيع 
أهديها لك 
ما عليك.. غير تفتح قلبك 
لعاشق قلبك الوردي
تقول الوردة 
وتعبر لك عن مدى شوقي وحنيني 
أنت أجمل من الأزهار 
وعيناك أنقى من ماء البحار 
ولد حبنا مع نمو الأزهار 
و كبر بعدد حبات الأمطار 
كل مافيك من فتنه.. تجيب الهلاك 
يا كذا يعشقون الناس! وإلّا فلا 
ليه ما آهيم في وردك وريحة شذاك؟ 
وانت كلك على بعضك (ورود وحلا) 
ورود الأشواق ما تذبل على الطاري
كم وردةٍ ذبلة.. وعيني تناظرها
كمية الكبت والتقصير الأجباري.. 
خلتني أسكت عن الضيقه وأسايرهإ
تدري.. وش اللي يذبح الورد بدري 
لامن زرعته بأرض ما هي بأراضيه 
وتدري وش اللي يحزن القلب.. تدري 
قلبٍ يذوق المر.. من كف غآليه 
• شدني للورد طيبٌ وصفاء
وبه الطهر وعنوان النقاء 
يتباهى بأريجٍ وبهــــــاء 
ينشر الحب بأنفاس الهواء 
وطباع الود طبع النبـــلاء 
يكره البخل ونهج البخلاء 
وإلى مولاه يشدو بالثناء 
لمليك الكون أرضٌ وسما 
•تاكَ الوَردُ مَحبُوباً مَصُوناً
كمَعشوقٍ تكَنّفَهُ الصّدودُ 
كأنّ بوَجهِهِ، لمّا تَوافَتْ 
نجُومٌ في مَطالِعِها سُعُودٌ 
بَياضٌ في جَوانِبِهِ احمِرارٌ، كما 
احمرّتْ من الخجلِ الخدودُ 
• أُفضِّلُ الورد على النرجس 
لا أجعل الأنجم كالأشمس 
ليس الذي يقعد في مجلسٍ 
مثل الذي يمثلُ في المجلس 
• فاحت زهور الورد والياسمين 
ورجعت ذات الجناح الحنين 
وكوكب السعد بدا ساطعاً 
وهب ريح البشر ذات اليمين 
واهتزت الدنيا سروراً فما 
تلفى بها من ساخط أو حزين 
والدكن المأنوس يختال إذ 
حل محل الوهم فيها اليقين 
وعاد سيف العدل فيها إلى 
نصابه بعد مرور السنين 
شدت أواخي الملك مذ لاذت 
الوازرة العظمى بحبل متين 
آبت إلى بيت الأمير الذي 
ليس له إلا المعالي خدين 
• حديقةٌ باتَ فيها الورد مزدهراً 
حسناً ودرُّ نَدَى الأنفاسِ كلَّلهُ 
لا تعجبوا إن غدت في الشرق مفرَدةً 
فهكذا الوردُ فردٌ لا نظيرَ لهُ 
ـــــــ
صدق الورد
المتنبي 
قَد صَدَقَ الوَرْدُ في الذي زَعَمَا 
أنّكَ صَيّرْتَ نَثْرَهُ دِيَمَا 
كأنّمَا مائِجُ الهَوَاءِ بِهِ 
بَحْرٌ حَوَى مِثلَ مائِهِ عَنَمَا 
نَاثِرُهُ النّاثِرُ السّيُوفَ دَمَا 
وَكُلَّ قَوْلٍ يَقُولُهُ حِكَمَا 
وَالخَيْلَ قَد فَصّلَ الضّياعَ بهَا 
وَالنِّعَمَ السّابِغاتِ وَالنِّقَمَا 
فَلْيُرِنَا الوَرْدُ إنْ شَكَا يَدَهُ 
أحسَنَ منهُ من جُودِها سَلِمَا 
فَقُلْ لهُ لَستَ خَيرَ ما نَثَرَتْ 
وَإنّمَا عَوّذَتْ بكَ الكَرَمَا 
خَوْفاً منَ العَينِ أنْ يُصَابَ بهَا 
أصَابَ عَيْناً بها يُصَابُ عَمَى 
ــــــــــ
أيها الورد
عامر الدبك 
أيها الورد اكتملْ 
شيئاً فشيئا 
في طريقي 
وأعرني ما لديكَ 
ارفع دمي 
رمحاً على 
رمل العقيقِ ِ 
أيها الورد 
افتتح موتي 
بصمت 
واعتمر ليلي 
بآيات الشروقِ ِ 
ليس للنهر صلاة 
أو كلام 
قرب وجهي 
أيها الورد 
استعن حينا بأسمائي 
وحينا بانتظاري 
كي تنامْ 
قرب حزن ِ المهرجانات التي 
ضمت مناديل الرحيق ِ 
مثلما قلبي تندى من خطاك 
بللَ الشوقُ دمي 
وتشظّى 
في عروقي 
أيها الورد 
انتظرني 
عند سور الصمت 
أو قرب الطريق ِ 
ربما أغفو على ميعاد حلم 
مستفيق ِ 
أيها الورد 
تعرَّى من يدي 
وأعدني لسرير الوقت 
للنهر العتيق ِ 
لانتباه الريح 
للسرِّ السحيق ِ 
أيها الورد 
تمهَّلْ 
ربما في السرِّ يأتي قبلها 
وجهُ الغروب 
ربما تستلني كف المدى 
رمحا على رمل الطريق ِ 
فأمط عن راحتيّ البردَ 
وانهض من شهيقي 
أنا و الوردُ والعصفورُ والحبُّ
محمود السيد الدغيم 
ذَبُلَ الْوَرْدُ عَلَىْ أَغْصَاْنِهِ! 
وَشَكَا الْجَوْرَ إِلِىْ جِيْرَاْنِهِ! 
وَبَكَىْ عَفْرَاْءَ؛ لَمَّاْ رَحَلَتْ؛ 
مُعْرِباً بِالدَّمْعِ عَنْ أَحْزَاْنِهِ 
فَاسْتَفَزَّ الْوَرْدُ عُصْفُوْراً شَدَاْ 
أَعْذَبَ الشَّدْوِ عَلَىْ أَغْصَاْنِهِ 
بَعْدَمَاْ لَحَّنَ لَحْناً مُطْرِباً 
أَضْرَبَ الْعُصْفُوْرُ عَنْ أَلْحَاْنِهِ 
وَبَكَىْ عَفراءَ مِثْلِيْ بَعْدَ مَاْ 
هُجِّرَ الْعُصْفُوْرُ مِنْ أَوْطَاْنِهِ! 
وَرَأَى الْوَرْدَ حَزِيْناً ذَاْبِلاً 
وَدُمُوْعُ الْحُزْنِ فِيْ أَجْفَاْنِهِ! 
فَأَنَاْ؛ وَالْوَرْدُ؛ وَالْعُصْفُوْرُ قَدْ 
جَرَّنَا الْحُزْنُ إِلَىْ غُدْرَاْنِهِ 
فَسَكَبْنَا الدَّمْعَ فِيْهَاْ عَنْدَماً 
يَخْجَلُ الْجُوْرِيُّ مِنْ أَلْوَاْنِهِ! 
وَانْتَظَرْنَاْ عَوْدَةَ الأَمْنِ إِلَىْ 
أَخْلَصِ الْعُشَاْقِ فِيْ إِيْمَاْنِهِ 
فَإِذَا الْعِشْقُ دُمُوْعٌ؛ وَأَنَاْ 
وَالْوَرْدُ؛ وَالْعُصْفُوْرُ؛ فِيْ مَيْدَاْنِهِ 
نَسْكُبُ الدَّمْعَ عَلَىْ شَطِّ الْهَوَىْ 
حَسْرَةً مِنَّاْ عَلَىْ غِزْلاْنِهِ 
إِنَّمَا الْعُصْفُوْرُ يَشْقَىْ لَحْظَةً 
وَكَذَا الْوَرْدُ عَلَىْ أَفْنَاْنِهِ 
وَأَنَا الْمَصْلُوْبُ فِيْ عِشْقِيْ؛ فَمَنْ 
يُنْقِذُ الْمَصْلُوْبَ مِنْ صُلْبَاْنِهِ 
صَلَبَتْنِيْ طِفْلَةٌ؛ حُوْرِيَّةٌ 
وَتَمَاْدَى الْحُبُّ فِيْ عُدْوَاْنِهِ 
بَعْدَمَاْ قَيَّدَنِيْ قَيْدُ الْهَوَىْ 
وَهَوَىْ قَلْبِيْ إِلَىْ أَحْضَاْنِهِ! 
صِحْتُ: يَاْ عُشَّاُقُ! إِنِّيْ هَاْئِمٌ 
أَغْبِطُ الْحُبَّ عَلَىْ سُلْطَاْنِهِ! 
كَيْفَ يَقْتَاْدُ قُلُوْباً نَفَرَتْ؟ 
كَالْفَرَاْشَاْتِ إِلَىْ نِيْرَاْنِهِ! 
إِنَّ فِي الْحُبِّ بَيَاْناً عَجِزَتْ 
أَلْسُنُ الأَحْبَاْبِ عَنْ تَبْيَاْنِهِ 
فَلِذَاْ عَاْشُوْا حَيَاْرِىْ بَعْدَمَاْ 
دَخَلُوْا سِلْماً إِلَىْ بُسْتَاْنِهِ 
وَأَذَلَّ الْحُبُّ عُبْدَاْنَ الْهَوَىْ 
فَرَضَوْا بِالذُّلِّ فِيْ رِضْوَاْنِهِ 
عبارات جميلة عن الورد 
الطريق المفروشة بالورد لا تقود إلى المجد.
جميع أزهار المستقبل هي في البذور التي تزرعها اليوم.
بالفكر يستطيع الإنسان أن يجعل عالمه من الورد أو من الشوك.
إذا نمتَ على الورد في شبابك، فسوف تنام على الشوك في شيخوختك.
الربيع والزهور صنوان أن لا يفترقان فإذا ذكرت الربيع رأيت الزهور، وفي كلّ عام يولد ربيع وتولد معه زهور الحياة وتبعدك عن عبوس الحياة والناس.
من يقدّم لك الورد هو شخص يقول لك سأجعل الحياة جميلةً من أجلك.
علمتني الورود أن أحاول إصلاح الكون من حولي وتزينه بلمسات من الجمال.
الأزهار والورود تشكّل عالماً قائماً في ذاته، وعندما نقف أمامها يتكشّف لنا كلّ ما يضجّ به هذا العالم ويدهشنا.
تذكر أن أجمل ما في الحياة هي الأشياء أقلها نفعاً كالطواويس والورود.
إنّ المرأة والزهرة توأمان يضفيان السعادة والبهجة على الكون بأكمله.
أوراق الورد التي تتطاير في خيال أصحابها، ستصبح يوماً حقيقة إذا زرعوه.
الزهرة هي الطبيعة الصامتة النابضة بكلّ ألوان الحياة، ألوان مضيئة تعكس التفاؤل العميق والفرح بالحياة.
الورد هو الحياة، يحمل العديد من اللغات الخاصة به، فللورد روح، وللورد كبرياء، وللورد جمال، وللورد حب، وللورد ذكاء، وللورد أنوثة وحنان، وللورد تواضع، وله العديد من اللغات.
كم وردة حمراء وفلة بيضاء أذابت الفوارق ومسحت الدموع وخفّفت من معاناة الآلام وقسوة الظروف.
عندما يهمل الانسان الورد يذبل ويموت كذلك بعض البشر عندما تهملهم يموتون.
حين تتعطل لغة الكلام، الزهور عالم ينطق بجميل الشعور.
هل أهديك شعراً أم أهديك باقات من الورد ولو أنّ الورد سيغار من جمالك ويخجل إن ينظر إليك.
للزهور لغة تعبيريّة خاصّة عندما يغيب الكلام ويصعب التعبير وتجفّ الأقلام ويتلعثم اللسان، فتبقى وحدها نضرة زاهية لتحمل معاني التعبير.
لطالما كان للورد أسرار مهما علمناها، يبقى هنالك الكثير من الخفايا.
علّمتني الورود أن أجمع بين كلّ من الجمال والقسوة فى آن واحد، الجمال لمن يقدر الجمال دون أهداف أخرى، والقسوة فى وجه من يلجأ إلى الخداع، القسوة لمن يحاول أن يقطف الزهرة لكي يستمتع بها دقائق، ثمّ يلقى بها في أقرب طريق يلقى بها تحت الأقدام ويتحوّل على وردة أخرى ويفعل بها كما فعل بالتي قبلها.
إذا شعرت بالتشاؤم، فتأمل وردة
زهرة واحدة يمكن أن تذكي عاطفة متأججة أو تخفف من غيرة حمقاء، أو تقوض أركان مرض ما.
تربعت الزهور على العرش في مملكة المشاعر، وظلت الترجمان الأكثر طلاقة بين المتحابين.
اقوال عن الورد
ابن تيمية
سئل شيخ الإسلام ابن تيمية : أيهما أنفع للعبد؟ التسبيح أم الاستغفار؟ فأجاب: إذا كان الثوب نقياً فالبخور وماء الورد أنفع له ، وإذا كان دنساً فالصابون والماء الحار أنفع له. فالتسبيح بخور الأصفياء و الاستغفار صابون العصاة
جان جاك روسو
تذكر أن أجمل ما في الحياة هي الأشياء أقلها نفعا كالطواويس والورود.
في قلبي زهرة لا يمكن لأحد أن يقطفها.
فيكتور هوجو
مثل صيني
يلتصق أريج الزهرة باليد التي تقدمها
إذا كان وجود الشوك في الورد يُحزننا , فإن وجود الورد في الشوك يجب أن يسُرّنا. – يوهان فولفغانغ فون غوته
لأن الورد لا يجرح قتلت الورد , لأن الهمس لا يفضح , سأعجن كل أسراري بلحم الرعد , أنا الولد الفلسطيني. – أحمد دحبور
ارقصْ على الوَرِد والأشواكِ متَّئِداً .. غنَّتْ لكَ الطَّيرُ، أو غنَّت لكَ الرُّجُمُ. – أبو القاسم الشابي
وضعت أذني على فم الورد وسمعتها تهمس لي : اعشقي من جديد , فمن أنا حتى أناكد الوردة. – غادة السمان
صافحي الورد إذا مررتِ به فصلة الأرحام واجبة. – أدهم شرقاوي
أيها المُساَفر إشتري الورد لعلَك تُقاَبل في الطريق مَن يَستحقُه. – الشمس التبريزي
بالفكر يستطيع الانسان أن يجعل عالمه من الورد أو من الشوك. – سقراط
ما أجمل راحة البال في حديقة الورد. – نجيب محفوظ
عندما مضى أوان الورد وصارت الروضة خرابا، فمن أين تبحث عن رائحة الورد ؟ من الجلّاب ؟ – جلال الدين الرومي
الورد عندما مضى أوانه وماتت روضته، فلن تسمع البلبل بعد يروي سيرته. – جلال الدين الرومي
إلهي أعدني إلى نفسي عندليب , على جنح غيمة , على ضوء نجمة , أعدني فلّة ترف على صدري نبع وتلّة , إلهي أعدني إلى نفسي عندليب , عندما كنت صغيراً وجميلاً , كانت الوردة داري والينابيع بحاري , صارت الوردة جرحاً والينابيع ظمأ , هل تغيرت كثيراً ؟ ما تغيرت كثيراً , عندما نرجع كالريح الى منزلنا حدّقي في جبهتي تجدي الورد نخيلاً والينابيع عرق , تجديني مثلما كنت صغيراً وجميلا. – محمود درويش
إنا نحب الورد لكنا نحب الخبز أكثر , ونحب عطر الورد لكن السنابل منه أطهر. – محمود درويش
وبسمة العيد فيها الورد منتشر .. والزهر مزدهر يلقي بأنفاس , تراقصت كلمات الشعر من فرح .. والطير غنى فأشجى كل إحساس. – عبد الرحمن الأهدل
أدرب قلبي على الحب كي يسع الورد والشوك. – محمود درويش
الشخص المثالي: رجل يلاحظ أن رائحة الوردة أفضل من الطماطم فيستنتج أن حساء الورد سيكون أفضل. – هنري لويس منكن
سئل شيخ الإسلام ابن تيمية : أيهما أنفع للعبد؟ التسبيح أم الاستغفار؟ فأجاب: إذا كان الثوب نقياً فالبخور وماء الورد أنفع له ، وإذا كان دنساً فالصابون والماء الحار أنفع له. 
فالتسبيح بخور الأصفياء و الاستغفار صابون العصاة.
مثل فرنسي
الطريق المفروشة بالورد لا تقود إلى المجد
لو غسلت الثوم بماء الورد لما زالت رائحته
مثل هندي
مثل من عفيف
إذا نمت على الورد في شبابك فسوف تنام على الشوك في شيخوختك
هنري لوبس مانكن
المثالية .. هي ان يلاحظ شخص أن رائحة الورد أفضل من الطماطم فيستنتج أن حساء الورد سيكون أفضل
لا خير في ورد امرئ متلون يميل مع النعماء حيث تميل
سقراط
بالفكر يستطيع الانسان ان يجعل عالمه من الورد او من الشوك
شيماء فؤاد
أوراق الورد التي تتطاير في خيال أصحابها .. ستصبح يوماً حقيقة إذا زرعوه
من محل الورد المقابل للمقبرة يشتري وردا لا يعرف لمن وينتظر.
عبد الله الناصر
عماد حسني
عندما يهمل الانسان الورد يذبل ويموت كذلك بعض البشر عندما تهملهم يموتون ..!
عماد حسني
ماتحكيش لحد سرك علشان الاشخاص بتتغير بمرور الزمن ولو مش مصدق كلامى شوف الورد وشوفه حاله لما دبل
إنا نحب الورد لكنا نحب الخبز أكثر ونحب عطر الورد لكن السنابل منه أطهر
محمود درويش